汉字|邵秉仁：弘扬优秀传统文化，坚定文化自信文化|汉字|邵秉仁|传统|艺术

文化兴，则国运兴。如何在全球化时代涵养文化自信，守护文化安全？近日，中国书法家协会顾问、中国书法家协会原副主席邵秉仁接受采访，以书法为切入点进行解答。
采访人员：您曾担任中国书法家协会副主席，目前担任中国书协顾问。您如何看待当代书法及其发展中的一些现象？
邵秉仁：书法是一种以汉字为载体的书写艺术，离开汉字就不能称为书法艺术。汉字记载中华民族绵延5000多年的灿烂文化。书法以其特有的线条韵律，表达中国人对生命的深层次思考，负载丰蕴的文化心理和艺术审美。尺幅天地，构建中国人的精神家园。
书法的创作，绝不是凭空臆造，聚墨成形，任笔为体。在一段时间，胡乱涂鸦，肢解汉字。在我看来，这是严重亵渎中国书法。书法也不完全等同于造型艺术，书法不是美术，如当作美术，必然转向形式构图、美术造型或非文字艺术。这脱离书法的本源，泯灭书法的人文精神。书法艺术的本质特征不仅具象表现为工具材料的特殊性、文字载体的规定性，更深刻表现为传达中国人文精神、体现东方艺术意蕴的途径和方式。
采访人员：中国书法是传统文化的一种形式，具有深厚的文化基础和历史沉淀。当前书法艺术在发展中如何把握继承与创新的关系？
邵秉仁：创新是书法发展的永恒主题。创新是终极目的，而继承是实现这一目的的必要手段。继承为创新找到根据、把握方向，创新为继承展示成果、注入活力。
今天书法生存的环境，特别是文化根基，相对削弱。目前正在进行的书法艺术探索，意识到了要重视传统，但是普遍问题仍然是继承不足。
首先，书法这一传统艺术的人文精神继承不足。历史上的书法，是士子文人抒发情感、表达志向的一种形式，不是养家立业、出名牟利的手段。随着书法功能的转变，这一传统人文精神有所弱化。
其次，书法家的人格塑造继承不足。古代书家首重人品，主张作书先做人。
再次，书法的传统技法继承不足。在几千年的发展中，古人将书法的技巧（结体、用笔、墨法、布局等）创造得几乎尽善尽美，今天的书法艺术，远没有达到历史上的高峰。
总体上看，在博大精深的传统书法面前，能够真正深入，很难；能够在传统基础上，自主创新，更难。
书法是汉字的书写艺术，只要不脱离汉字，任何探索都是允许的，也是有益的。流派纷呈是书法艺术繁荣的标志，也是创新、探索的必然结果。创新、探索必须以尊重书法艺术尊重书法艺术的发展规律为前提。只有不断创新，一门艺术才有活力。
但是，创新不是故为异调、甚至炫奇斗怪。借鉴西方美学理论，如空间分割和造型来创新书法，虽是一种探索，但绝不能随意将汉字支离。
通过对构成的了解，来进一步认识书法结字之美、章法之美，应该说是有效的途径。如果把书法视为构成艺术，把汉字作为构成对象，那就亵渎书法，或者说把书法艺术等同于美术了。
汉字可以通过结构的变化使之更具美感，不可以通过变化使之变丑。这里的“丑” ，不完全指外在形态上的丑陋，更是指作品深层次的丑陋与矫情。傅山讲的“宁丑毋媚”“宁拙毋巧”是有条件的。他自己的作品无论从整体上看还是从局部上看都是美的。为了追求视觉效果，完全脱离汉字及其书写法度，写出来的作品使人很难辨认，原则上已不属于书法范畴。