妖怪|用十年时间从典籍中打捞被遗忘的故事，他是给妖怪上户口的男人 |典籍|张云|中国妖怪故事|小说

从大百科全书式的《中国妖怪故事（全集）》，到童心满满的治愈系小说《妖怪奇谭》，再到点击量破百万的妖怪文化普及节目《妖怪调查局》……这两年， 80后作家张云的妖怪文化研究逐渐引发了大众和学界的共同关注。
“随着社会发展，很多妖怪故事已经慢慢被遗忘，打捞这笔文化遗产已经到了很紧迫的时候了。 ”曾用十年时间从典籍中“捉”出1080种妖怪的他，希望用更贴近年轻人的讲述方式，把中国妖怪介绍给大家，让五千年来流传着的故事继续讲述下去。

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日本妖怪70%来自中国
张云自幼在皖北的乡村长大，那时娱乐不多，他最喜欢的，就是在村口的大槐树下，听老人们讲千奇百怪的怪谈故事。 “那些故事有些是他们亲身经历的，有些是口口相传的，也有一些是念过私塾的老人从志怪小说里看来的。 ”这些奇谈怪论不仅让张云听得津津有味，还让他从中懂得了很多做人的道理，比如要讲诚信、要善良，等等。
后来年岁渐长，张云慢慢喜欢上了历史，他不仅读正史典籍，更爱读那些志怪笔记、传奇野史。 “那是一个有趣的世界，里面时不时会蹦出让我喜欢的妖怪。 ”研究妖怪，成了张云的课余爱好。
真正促使他开始系统地梳理妖怪文化，是2007年的一件小事。 “当时我去参观上海的一个动漫展，看到很多中学生穿着各式各样的衣服，其中就有不少妖怪打扮。我问其中一个孩子，知道自己装扮的是什么妖怪吗？他说：‘当然知道，姑获鸟、天狗、饕餮，都是日本妖怪。 ’”这个回答让张云大受刺激：“这些妖怪全是我们祖先创造的，在典籍中也有记载，怎么就变成日本的了呢？”

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张云知道，妖怪学在日本是一门显学， “尤其是《犬夜叉》《夏目友人帐》这些妖怪动漫，对中国年轻人影响很大。 ”然而，另一个事实则是：“日本妖怪至少70%来自中国，日本本土的妖怪不过10% 。 ”
在张云看来，日本妖怪文化的风靡很大原因在于它在19世纪末就建立了妖怪学，成为世界上第一个把妖怪作为一门学问加以研究的国家，并且从官方到民间集体努力，使得妖怪成为日本文化的一张闪亮名片。而这，正是妖怪的“原产地”中国所缺少的。张云下定决心，要整理出一套完整的中国妖怪名录，为中国妖怪正名。

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历时十年“捉妖”1080种
中国的妖怪文化源远流长，五千年来从未断绝。想要将妖怪尽数集齐，犹如大浪淘沙，过程漫长而艰苦。而首要解决的，就是对妖怪的定义。 “日本的妖怪定义对我们并不适用，其中有民族文化的差异。 ”经过张云的反复研究和斟酌，他将中国妖怪定义为“来源于现实生活却又超越人的正常认知的奇异怪诞的现象或者事物” 。
之所以强调“来源于现实生活” ，正是张云心目中妖怪学的价值所在。 “正史里记录的都是帝王将相、国家大事，而普通人的生活则往往藏在这些怪谈故事中。透过古籍中的妖怪故事，我们不仅能看到当时社会的组织结构、服饰民俗、宗教伦理，还能窥见古人的人生观、价值观。 ”按照张云的定义，像《西游记》里那些耳熟能详的妖怪，由于完全属于文学创作，所以并不在他的研究范围之中。