鲁迅|一直关注擦肩而过——鲁迅与山东( 二 ) |孔子|南子|鲁迅|山东

在山东的矿产中，鲁迅最为关注的是煤矿。在“青州府博山县、登州府招远县、莱州府潍县、济南府淄川县”等后面，他特别标注“现德人办”；而在“泰安府莱芜县”后面，他标注了“德人欲揽办”等字样，意在提醒国人提防列强的狼子野心。
特殊时代背景下的批复古
在鲁迅一生中，有一位山东人是绕不开的，他就是孔子。青年时期的鲁迅，就“绝望于孔夫子” 。
“考察鲁迅的旧学学历，可以发现周家的教育很特别：不随大流，不追时尚，敢于标新立异，有自己的理念。周家与众不同，鲁迅的开蒙第一书是《鉴略》。读完后，才开始读‘四书’ 。 ”南开大学教授、鲁迅研究专家李新宇介绍。鲁迅虽读过圣人书，但他另辟蹊径。尤其在留日时期，鲁迅接触到章太炎以“复古”立场对孔子以及儒家“作伪”传统的批判言论，并深受影响。
鲁迅对孔子信徒的批判，有着特殊的时代背景。在北洋政府时期，袁世凯在1914年举行第一次祀孔典礼。鲁迅在日记中多次记载评论， “袁世凯也如一切儒者一样，最主张尊孔……大概自以为维新者出则西装而鞠躬，尊古者兴则古装而顿首。 ”在《从胡须说到牙齿》一文中，鲁迅更是讽刺极度尊孔者。在他看来，批判这些人的目的，是从根源上清理儒家文化“伪”的一面。
而根据《论语》和《史记》的记载，孔子周游列国期间来到卫国。当时卫国实际的掌权者是卫灵公的夫人南子。南子妖媚，名声不好，不过她仰慕孔子的能力和品德，知道孔子来了便很恭敬地请孔子去与她会见，于是就有了“子见南子”这一段往事。 1928年10月，林语堂编写了《子见南子》独幕剧，由鲁迅和郁达夫主编的《奔流》月刊第一卷第六号刊出。
1929年6月8日，地处曲阜的山东省立第二师范学校举行游艺大会，将林语堂的独幕剧改编后演出，引发轩然大波。当时，二师的学生在设计孔子与南子的舞台装扮时，故意使孔子出场时“抹着满脸锅灰，畏畏缩缩”“样子和大成殿里孔子塑像截然不同” ，与南子会见时，孔子为南子的美色所动，魂不守舍。
不仅如此，二师的师生还有意地向孔府挑衅。他们的舞台道具中有不少直接借自孔府内宅，这种实与虚、历史与现在、严肃与戏谑的拼接组合与反差，更构成了强烈的讽刺效果。此事引起孔氏家族的强烈不满，孔家以“孔氏六十族人”名义控告二师师生“侮辱宗祖孔子” 。国民政府派员调查处理，将二师校长宋还吾撤职，并开除了两个在剧中担任男女主角的学生与教师。
对这一事件，鲁迅自始至终高度关注，并将整个事件的有关材料进行整理，在《语丝》杂志上发表。作为反封建斗士的鲁迅，对这一历史事件的看法带有强烈的政治情感因素。他在《关于〈子见南子〉》一文中认为，孔府的呈文中可见“‘圣裔’告状的手段和他们在圣地的威严” ，而国民政府对“子案”的最后处置结果，表面看是“息事宁人”之举，而从校长被“撤差”、学生被开除来看，依然是“强宗大姓的完全胜利” 。字里行间的批评显而易见，但更重要的是，鲁迅看到了案件背后的政治经济斗争的信息，曲阜孔氏实质意义上的胜利被理解为“地方大族”的胜利。
与青岛擦肩而过
除了到山东旅行，鲁迅先生也多次由津浦铁路经过山东，只是极少驻足。而他与地理空间的青岛相遇，更可谓擦肩而过。 1913年8月3日至4日，时在北京“做官僚”的鲁迅，从上海返到北京，乘船路过青岛，在青岛海滨待了18个小时。这是鲁迅一生中唯一一次与青岛近距离接触。鲁迅在日记里记载：“三日，晴。在舟中。夜十二时抵青岛。四日，晴。在舟中，下午三时发青岛。 ”