张芝@魏晋书法管窥( 二 )

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【张芝@魏晋书法管窥】晋初隶书之入碑者，有吕望表（晋武帝泰始六年公元270年刻)、孙夫人碑（晋武帝太康十年公元289年刻)，峻齐超逸，堪继钟繇、梁鹄，为晋隶之峥嵘者。自这以后，以言隶书，则宋、齐等朝都难以为继了。晋代书法多保存在阁帖里，以淳化阁帖为最著，虽有鲁鱼豕亥之讹，但晋字多赖以保存，作为书法资料，还是有参考价值的。
晋室南渡以后，中国分为南北朝。东晋书法为晋字之高峰，而其中创新之处，则在变更魏、西晋之书风以圆转代方折，减少分势，自成新貌。复受东吴书风影响，真书流行，蔚为大宗。这里要谈到的就是王羲之、献之父子了。
羲之，字逸少，官至右军将军，会稽内史，所以通称他王右军。他的书法，备精诸体，包括真、行、草等，《淳化阁帖》收他的字最多，共三卷，一百五十九帖，虽摹刻不免失其精神，但也赖之以存。王羲之的字系学卫夫人、王广，而两家也都是学钟繇的。羲之的学钟繇，如荐季直表、戎路、曹娥碑，均可以看出他的得力之处；也可以见钟繇的遗矩。不过他在临宣示、力命时则纯由己法，自成面貌。扼要的说来，王羲之和钟繇最大的不同之处，则在他减去钟繇笔法中的分势，代以圆转，不求洞达，唯务圆通。变钟之游鸿舞鹤，而为自己之龙跳虎卧，独树一帜。从此，南北书家虽然说是同祖钟繇，但从王羲之出，书风既被南土，之后又逐渐影响北朝。这些都可以看出王羲之书法的成就以及他的影响之大。

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王羲之的书法以兰亭序为代表作，这是他四十七岁时上已节与谢安、孙绰等人，在会稽山阴之兰亭修禊事时所写的一篇诗序，计二十八行，三百二十四个字，以蚕茧纸、鼠须笔所写。兴会所至，下笔如神，遒媚劲健，风采四溢。羲之自己书后，也觉得神异非常，一再续书，百不如初，视为家珍，历代传授。七传至他的孙子智永，舍家为僧，又传其弟子辩才，师弟皆能书，临写不倦。后为唐太宗所得，极为重视。令供奉书人冯承素等之以赐亲王近臣。又有欧阳询所临的定武本，褚遂良临的神龙本。定武本又有肥瘦两种本，而其他唐人临摹的也不下六十余种。
兰亭真相，以冯承素所本为较近似，其他临本均带有各家书法面貌，虽各有特色，但已有所变化了。兰亭被推为天下行书第一，对海内外书坛影响极大，所谓“力屈万夫，高千古”（刘熙载《书概》)，当是中肯之论。羲之虽学于卫夫人，而得力钟繇的墨迹，又加以自己的功力在变化、发扬，但他更是博采兼容，能取历代书家之长而重新创造。
如他自称北游时见李斯、曹喜、梁鹄等书法，又在王洽处看到蔡邕石经，又曾见张昶华岳碑，这些名书家的作品对王羲之都有影响，可见他的书法是淹有众长，既有继承，复有创新，而羲之本人，身处南方，受谷朗碑等真书影响更大，书体多真，显示南北书风之大不同，他实是关键人物。献之继承家风，然又有所变化。相传他十五六岁时，曾向他的父亲—一羲之建议，认为章草未能宏逸，不能受它拘束，应当放纵开来，在草行之间加以发挥。羲之颇欣赏他的话，但笑而不答。后来献之果然改变他父亲的写法，变章草而为破体书，又名破草。笔意虽然和张芝的今草相似，但风格迥异。虽然也是连绵不断如一笔写成，不过其行草相夹处较多。其笔锋萦带处，则见顾盼呼应，贯串一气。而用笔较张芝为瘦硬，更觉秀丽异常。