红豆$从王维五言绝句感受中国古典诗歌的艺术魅力，在心为志，发言为诗

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收集了从西周初期到春秋中期的诗歌作品共305篇。后来，齐、鲁、韩、毛四家为他做注，四家中对后世影响最大的是毛氏注本，也就是《毛诗》。
《毛诗》中每一首诗的开头都有一个序，其中第一首诗《关雎》的序较长，起到了总论的作用，所以叫大序。
《毛诗大序》中有有这样一段话：“诗者，志之所之也。在心为志发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

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这一段话对什么是诗进行了定义，并且将诗与歌、诗与舞之间的关系做了阐释，当一个人内心有情愫，愿意通过语言把这种内心活动表达出来，这就形成了诗。
《礼记乐记》说：“人心之动，物使之然也。”意思是外物触发了人内心的情感活动，才会借物抒怀，借物言声。
那么，“物”又是指的什么呢？中国诗歌批评史上非常重要而且影响深远的一篇文章，也就是钟嵘的《诗品序》中说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”意思是引发人内心感动的是“气”，正是因为气之阴阳才产生了天地万物和四季晨昏。

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【红豆$从王维五言绝句感受中国古典诗歌的艺术魅力，在心为志，发言为诗】中国古典诗歌按照字数不同，分为四言诗、五言诗、六言诗、七言诗等，比较常见的有五言诗和七言诗，而五言诗又分为乐府、五言律诗、五言绝句。
其中五言绝句每句仅五字，全诗四句，共二十个字，言简意赅，起承转合自然巧妙，看似简单明了，实则蕴含无穷之意趣。
例如王维有五首入选《唐诗三百首》的五言绝句，笔锋清淡，古朴浑然，藏而不露，读之心荡神摇，感慨万千。我从中挑选出三首，去感受诗佛五言诗中的清雅。

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其一：竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
经历过安史之乱的王维，更能体验到生命的五常，他在辋川别业植竹成林，怀抱对生命的热爱，以一颗赤子之心，书写生命繁华落尽后的孤独和澹泊。他经常独自在竹林深处弹琴赏月，与清风为伴，长歌当哭，宣泄激荡情思。
这一首《竹里馆》，浅浅数语，物我两忘，清幽绝俗，肺腑若洗。虽没有去过王维的竹里馆，但依然被那里清新的空气，郎朗的月色，幽幽的琴声所吸引。

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其二：送别山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
这也是一首王维隐居辋川时所写。王维在辋川亦官亦隐，出入之友人皆谈笑有鸿儒。他们或品茶赏画，或畅游山水，或谈诗论词，十分风雅。友人离开辋川，王维亲自送别。
诗中写了送别的时间、地点、以及对未来的期待。古今送别诗大多缠绵断肠，王维此诗看似语气平淡，实则颇多感慨。今日一见，未必来日方长，离别之思藏在后两句。明年春草又绿，友人还能不能回到辋川相聚，已是未知。归期未有期，离别之意藏而不露。

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其三：相思红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
这一首诗被大唐著名歌唱家李龟年唱过，在民间广泛流行，后来还被引入梨园，成为当时的流行歌曲。作者直抒胸臆，不假雕饰，自然流畅，字字生情。