|王安石诞辰1000周年赏读《上人书》( 三 ) |上人书|居之安|柳宗元|韩子

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所选篇目中，《与祖择之书》可以说是《上人书》的姊妹篇，其中对“有补于世”和“书诸策而传之人”的立言不朽问题都有进一步的强调和论述，二书必须互相参看，才能够更加深入全面地理解王安石的文学思想。
与祖择之书
治教政令，圣人之所谓文也。书之策，引而被之天下之民，一也。圣人之于道也，盖心得之。作而为治教政令也，则有本末先后，权势制义，而一之于极。其书之策也，则道其然而已矣。
彼陋者不然，一适焉，一否焉，非流焉则泥，非过焉则不至。甚者置其本，求之末，当后者反先之，无一焉不悖于极。彼其于道也，非心得之也。其书之策也，独能不悖耶？故书之策而善，引而被之天下之民，反不善焉，无矣。二帝三王，引而被之天下之民而善者也；孔子孟子，书之策而善者也：皆圣人也，易地则皆然。
某生十二年而学，学十四年矣。圣人之所谓文者，私有意焉；书之策则未也。间或悱然动于事而出于词，以警戒其躬。若施于友朋，褊迫陋庳，非敢谓之文也。乃者执事欲收而教之，使献焉。虽自知明，敢自盖邪？谨书所为书序原说若干篇，因叙所闻与所志，献左右，惟赐览观焉。
《四部丛刊》本《临川先生文集》
【|王安石诞辰1000周年赏读《上人书》】本文选自《中国古代文论读本》党圣元夏静