神溪村#一家门前摆石狮,一家门前架大炮,两户人家“斗法”,互不相让

“斗法”一词出自宋·赵与时所著的《宾退录》卷一中,在该篇文章中有这么一句话:“皇太子上殿争之,令胡僧一立藏十二人,并五台僧二人道坚等与灵素斗法。”自此以后,便有了“斗法”一词。据资料介绍,所谓的“斗法”,是指用法术相斗。神溪村#一家门前摆石狮,一家门前架大炮,两户人家“斗法”,互不相让
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“法术”,是“法”与“术”的合称。在清 俞正燮所著的 《癸巳存稿·农祭》中有这么一句话:“如私自设坛,借求雨之名,妄作法术,即以妖言惑众治罪。”神溪村#一家门前摆石狮,一家门前架大炮,两户人家“斗法”,互不相让
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据资料介绍,在古代的时候,由于人们缺乏科学常识,因此,对许多自然现象难以解释,在这种情况下,社会上出现了一些“江湖术士”或巫婆之类的人,这些人将自己伪装成“先知先觉”者,用一种或多种他们自己才明白的手段去“帮助”人们施行呼风唤雨或驱鬼除病的伎俩,不过,经事实验证,他们的“法术”全是忽悠。神溪村#一家门前摆石狮,一家门前架大炮,两户人家“斗法”,互不相让
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解放以后,随着“讲究科学,破除迷信”新思潮的兴起,“法术”之类的东西已经被扫进了历史的垃圾堆。然而,在一些偏僻的农村,由于有些农民朋友接受教育的时间较短或接受教育的程度不高,因此,他们仍然相信或痴迷于所谓的“法术”,从而闹出了不少笑话。这不,就在近年来,湖南永州蓝山县神溪村的两户人家就斗起了“法术”。神溪村#一家门前摆石狮,一家门前架大炮,两户人家“斗法”,互不相让
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据网友介绍,神溪村有一户陈姓(化姓)人家在自家庭院门前摆放了一对石狮子,住在陈姓人家对面的张姓(化姓)人家认为:石狮子只能够在公门、银行或公共属性的机关门口摆放,是不能够在私宅门口摆放的,而且,陈姓人家摆放的石狮子正对着自家的大门口,会给自己家带来霉运,因此,他们必须将石狮子拆掉。神溪村#一家门前摆石狮,一家门前架大炮,两户人家“斗法”,互不相让
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陈姓人家认为:我家的大门口由我自己做主,我愿意在门口摆上一对石狮子,谁也干涉不了。你们姓张的人家凭什么要我们家拆掉石狮子?我们就是不拆掉,你们又能够怎么样?神溪村#一家门前摆石狮,一家门前架大炮,两户人家“斗法”,互不相让
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在陈姓人家人家拒不拆除石狮子的情况下,张姓人家便想了一个“绝妙”的办法-----在自家门口架起了两门大炮,而且,将炮口对准了石狮子。神溪村#一家门前摆石狮,一家门前架大炮,两户人家“斗法”,互不相让
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据爆料的网友称,这两户人家“斗法”,已经“斗”了好几年了。两户人家在“斗法”的过程中并没有发生过任何冲突,他们两家似乎都只是想用“魔法”来打败对方,从而保证自家平安。神溪村#一家门前摆石狮,一家门前架大炮,两户人家“斗法”,互不相让
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这位爆料的网友接着称,村子里也曾组织过他们两家协商,但双方均表示,一定要等到对方先拆掉门前的“装置”后自己再拆掉。然而,双方都不愿意先动手拆除自己门前的“装置”。因此,尽管好几年过去了,两家门前的“装置”仍然存在。神溪村#一家门前摆石狮,一家门前架大炮,两户人家“斗法”,互不相让
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专家认为:这两户人家均有浓厚的封建迷信思想。要知道,无论对门邻居在自家门口摆放了什么“装置”,都不会对自己的家庭造成什么实际性的影响。自己采用摆放“装置”的方式来应对来自对方的“挑战”是徒劳的,这样的“斗法”是没有任何益处的。对于专家的说法,大家是怎么看的呢?