长清！非袈裟化铁，也非铁铸袈裟，长清灵岩寺的“铁袈裟”究竟为何物( 五 )

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永济蒲津渡唐代铁人
年代略晚的河南登封中岳庙和山西太原晋祠的铁人也不属于佛教系统，前者四尊铁人是北宋治平元年（1064）为重圣门后东侧古神库而造，俗称“镇库铁人”。每尊铁人高2米多，身上有明显的披缝，其中一尊背部有铭曰“忠武军匠人董襜记，治平元年六月二十八日”，另一尊肩部有铭曰“忠武军匠人董襜”，可知为忠武军节度使手下的匠人所造。这四尊铁人保留了唐代金刚力士像的基本姿态，但不再是半裸赤足的形象，而是头戴冠，上身着对襟衣，戴襻膊，腰系革带，短裙内着裤，裤脚以束带扎紧，足穿靴。有学者认为，这种严谨密实的装扮，可能受到道教造像和世俗武士服饰的影响。

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登封中岳庙北宋铁人
太原晋祠圣母殿前金人台（又曰莲花台）四尊铁人俗称“铁太尉”，每尊高2米有余，两尊铸于北宋绍圣年间，一尊铸于政和年间（一说铸于元祐四年，即1089），一尊为民国年间补铸。西南角的一尊是绍圣四年（1097）原物，铭文称之为“金神”，其动态与唐代金刚力士像一脉相承，但上下衣饰包裹严密，与中岳庙所见铁人相近，其短裙缺少动感，与“铁袈裟”有较大差距。

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太原晋祠北宋铁人
也有少数宋代金刚力士像保存着唐代的传统，如1977年河南郑州开元寺地宫出土的两尊高浮雕力士像，仍是上身赤裸、着战裙的造型，但身体比例已不够协调，缺少唐代所见的力度。

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郑州开元寺地宫出土北宋力士像
通过以上对比可以判断，“铁袈裟”的铸造当在初唐到盛唐之间。确定了年代范围之后，我们便可重新出发，借由这片古老的残铁，去推考其更加完整的形象，重构与之相关的事件。
（文图选摘自《铁袈裟：艺术史中的毁灭与重生》）
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