唯心主义$举世公认的十大顶尖哲学大师( 四 )

哲学贡献：黑格尔的思想，曾被认为标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义等都产生了深远的影响。更有甚者，由于黑格尔的政治思想兼具自由主义与保守主义两者之要义，因此，对于那些因看到自由主义在承认个人需求、体现人的基本价值方面的无能为力，而对觉得自由主义正面临挑战的人来说，他的哲学无疑是为自由主义提供了一条新的出路。
黑格尔的国家观继承和发展了康德、费希特以来德国古典哲学的传统。他用哲学的思辨揭示国家的本质，反对17、18世纪的社会契约论从国家的外部特征解释国家的本质，认为国家不是契约的任意产物。他的国家概念指的不是现存的国家制度，而是精神的国家理念。他认为现实的国家只是国家理念的表现。国家的本质在于它是伦理理念的现实，是绝对自在自为的理性的东西。
黑格尔用唯心主义的观点对国家与社会进行了区分，认为市民社会是“外在的国家”，是主观意志、个人利益的结合形式。国家以它至高无上的意志、伦理精神把整个民族凝聚为一个有机的统一体。国家先于并高于家庭、市民社会，是它们存在的前提，是决定的力量，是人类生活的最高形式。它是自我与他人、个人与社会、特殊利益与普遍利益的统一。个人只是国家的一些环节，生活在国家中，才能获得个人的人格、自由和价值。黑格尔对德国古典哲学中整体国家观的倾向给予充分发挥，表明了他对古希腊以伦理和整体为特征的城邦国家观的崇尚。
在国家制度方面，黑格尔观点认为世袭君主制是国家制度的顶峰，王权是普遍利益的最高代表，国王拥有最后的主观决断权。但他主张限制王权，认为三权只是政治国家统一意志的象征，只能依法签署议会通过的决议。
黑格尔的哲学非常艰深，几乎在所有大哲学家当中他是最难懂的。黑格尔断言现实的就是合理的，合理的就是现实的。他承认及强调，凡经验主义者所以为的事实，都是不合理的，而且必然都是不合理的；只有把事实作为全体的样相来看，从而改变了它的外表性格，才看出它是合理的。
黑格尔的政治思想是西方近代资产阶级革命时期政治理论的终结，它深刻反映了资产阶级革命的基本政治要求，他的整体国家观对19世纪末、20世纪初的新自由主义产生过深远的影响。
黑格尔金句：
黑格尔名言很多，下面是被熟悉的一些如下：比如运伟大之思者，必行伟大之迷途。背起行囊，独自旅行。
做一个孤独的散步者。
如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。
悲观的头脑，乐观的意志。
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
目标有价值，生活才有价值。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向。
只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
人是靠思想站立起来的。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
凡是存在的事物就天然具有合理性……
恶是发展原动力。
实体在本质上即是主体。
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”！
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
太阳下面没有新事物。
世上不是缺少美，而是缺少发现美。
绝对的光明，如同绝对的黑暗。