灵隐寺|《千里访古运》连载(四十七):走进杭州(一)

央广网北京12月17日消息 《千里访古运》是一本纪实类的文化著作 。 作者对大运河沿途的考察调研 , 对人情风土的描写 , 再现了大运河的风貌 。
作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》 。 该长卷对老北京历史文化的记载之详细 , 工程之浩大 , 深深感动了她 。 之后 , 她参与《古运回望图》的创作 。 值得一提的是 , 这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下 , 北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成 。
如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌 , 那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史 。 此处对《千里访古运》进行连载 , 以飨读者 。 本期继续跟随作者走进杭州 。
灵隐寺|《千里访古运》连载(四十七):走进杭州(一)
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(《古运回望图》杭州段运河)(企业供图 , 央广网发)
杭州是个闻名中外的旅游城市 , 又称钱塘、武林 , 位于富饶的杭嘉湖平原的南端 , 京杭大运河的南尾 , 东临钱塘江入海处 , 并与浙东运河相连 。 丰饶的物产 , 便利的水运 , 使杭州自隋唐以来就是著名工商城市 。
元末明初 , 杭州遭到严重破坏 。 经过明初以后的恢复 , 到了嘉靖、万历时期 , 杭州城内“进屋鳞次 , 烟火万家” , “城内外列肆几十里” , 已呈现出鼎盛景象 。 在杭州市场上 , 各种丝织品 , 各种金银制品、服饰鞋帽、锡铜器具、图书古董、日用百货应有尽有 , 其中贸易量最大的是丝绸 , 其次是各种手工制品 。 杭州即为丝织生产中心城市 , 自然吸引各地商人来此从事丝绸贸易 。 即使“秦晋燕周大贾 , 不远数千里而求罗、绮、缯布者 , 必走浙之东也” 。 杭州的丝绸除大量贩贸国内各大市场外 , 还通过海运商船“转贩往海澄贸易 , 遂搭船来往暹罗、吕宋等处发卖 , 获利颇厚” 。 另外 , 像布席、脂粉、折扇、漆器、金银锡箔等商品 , 也是贸易的大宗 , 销售市场远达海外的日本诸国 。
灵隐寺|《千里访古运》连载(四十七):走进杭州(一)
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(专家学者研讨《古运回望图》)(企业供图 , 央广网发)
灵隐寺 , 也叫“云林禅寺” 。 之所以有这么个别称 , 其中有个小故事 。 乾隆是个喜欢舞文弄墨的皇帝 , 就像一些“戏说”史剧里说他到处留情一样 , 他也是个到处留“墨”的皇帝 。 也有人这么戏说 , 如果把中国所有皇帝的手迹大拍卖的画 , 乾隆帝的作品一定是最廉价的!物以稀才能为贵嘛 。 而且留墨之时 , 或者是读人“墨”之时 , 豪情皇帝还常常“走眼”或“走手” , 比如嘉兴有座瑞平桥 , 老乾愣是把“瑞”读成“端” , 为了成全其面子 , 只好改“瑞”为“端” , 好好的“瑞平桥”就更名为“端平桥”!而到了杭州灵隐寺 , 老乾在题写“灵隐寺”匾额时 , 又把“灵”的繁体“靈”错写成“云”的繁体“雲” , 而且为了掩饰自己写了错白字 , 继续将错就错 , 写下“云林禅寺”四个字 , 说是重给灵隐寺取个名儿!这皇帝老儿 , 聪明得真够滑头!
灵隐寺 , 是我国著名的佛祖十大圣地之首 。 位于西湖西北灵孢山麓 。 前临冷泉 , 面对飞来峰 , 建于东晋咸和初年 。 五代吴越国时 , 曾经两次扩建 。 当时有九楼、十八阁、七十二殿 , 房屋1200多间 , 僧徒3000多人 , 盛极一时 。 后来屡经兴衰 , 毁建多次 。 现存寺院为19世纪重建 。 56年、70年、两次大修 。
南下以来 , 见过的寺庙有许多 , 要说规模最大、气势最宏伟、且山峰最灵秀、香火最旺、游人最多的寺庙 , 非灵隐寺莫属!走近灵隐寺 , 走进云林禅寺 , 直观的感觉即是“深山藏古寺 , 寺院深几许”!寺院为倚山而建 , 所以从山门到天王殿、到大雄宝殿、再至藏经楼 , 地势层拔高 。 寺以山雄、山以寺灵 , 十足的一派人间仙境 。 别的建筑不说 , 单说大雄宝殿吧 , 该殿高达33.6米 , 正中端坐着金装的释迦牟尼像 , 高达9.1米 。 当然 , 还值得一提的是寺院西侧的罗汉殿 , 五百罗汉 , 造型各异、形神兼备、刀法细腻 , 灵秀生动 , 婉若真人!其木雕技艺之精湛 , 令人拍手叫绝 。