论语|一年读一遍《论语》2022.00( 二 ) |习相远|程子曰|论语|孔子

【共勉】【学习】
17.2 子曰：“性相近也，习相远也。 ”
孔子认为，人和人在本性是相近的，只是由于后天习染不同，而渐渐地相差很远了。
性和生字有关，是生而具有的东西。生而具有，人曰潜质、天赋。
程子曰：“此言气质之性，非言性之本也，若言其本，则性即是理，理无不善，孟子之言‘性善’是也。何相近之有哉？”
极少数的“上智”和“下愚”不在讨论范围内。
【共勉】【学习】
17.8 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。 ”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 ”
六言，指下面的六句话。
六蔽，六种不学之弊。蔽，通“弊” ，指毛病。
居，坐，你别走，坐这儿听我说。
愚，受人愚弄。
绞，说话尖刻。
喜好仁德而不辅以学习，其弊是愚蠢，容易受人愚弄。 “愚忠”“愚孝”“愚仁” ，教条主义，本本主义，歪嘴和尚把经都给念歪了。不学不真知仁，不知真仁。
喜好琢磨却不辅以学习，其弊是散漫，好像什么都懂却都不扎实；自以为是，小格局下的小聪而已。
喜好诚信却不辅以学习，其弊是容易被人利用，反而害了自己；不知大信、小信之别，信之贼也！
喜好耿直却不辅以学习，其弊是尖刻刺人；不会说话，不会委婉地说，一味地直来直去。
喜好勇猛却不辅以学习，其弊是引发动乱；
喜好刚强却不辅以学习，其弊是狂妄自大。
仁、智、信、直、勇、刚，都是好的品德，喜好这些品德是对的，方向是对的，但光有喜好还不行，还必须辅之以学习。不学习则容易走极端，失之偏面。
但是，学什么呢？学习文化知识吗？我觉得最主要的还是学礼（规矩）吧。
【共勉】【交友】
12.23 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。 ”
道，通“导” ，开导、引导的意思。
子贡问交友之道。孔子主张：对朋友要“忠” ，诚心为他着想，好言相劝，善意地引导，如果他不听那就算了。适可而止，不要自讨没趣。
对“友”与对“亲”与对“君”还是有明显区别的。
对“友” ，合则是朋友，不合则可以断交。听得进去，我们还可以做朋友。听不进去，道不同便不再为谋。
朱子曰：友所以辅仁，故尽其心以告之，善其说以道之。然以义合者也。故不可则止。若以数而见疏，则自辱矣。
【共勉】【交友】
13.21 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。 ”
“中行”就中庸之行，知进退，懂分寸。
“狂”是行为偏激过分、锐意进取，左派。
“狷” ， juan ， 4声。洁身自好，畏手畏脚，很多事不敢去做，右派。
孔子说，如果不能和中庸之士结交，退而求其次，也得找那种狂者和狷者交往。狂是过，狷是不及，过犹不及，都不是良选。但是这两种人也有优点，狂者积极进取，狷者坚守原则。
【共勉】【交友】
16.4 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。 ”
益，就是有益，划算；损，就是吃亏，不划算。孔子交朋友是很“务实”的。