死去元知万事空 _生活经验

死去元知万事空,但悲不见九州同这两句诗的意思是什么?“死去元知万事空,但悲不见九州同”这两句诗的意思是我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。原文：《示儿》宋代：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！赏析：此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神” ，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
死去元知万事空中的元是什么意思元: 本来;'元'通'原',才的意思; 死去元知万事空,但悲不见九州同. (译文:本来就知道人死去了就什么也没有了.只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤.)

死去元知万事空但悲不见九州同的元字和但悲是什么意思元：本来；‘元’通‘原’，才的意思；但悲:感到悲伤。”死去元知万事空，但悲不见九州同。”出自南宋陆游的《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这首是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同” ，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。陆游陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
死去元知万事空的元，是什么意思元是原的意思，指原来，本来，才的意

译文及注释作者:佚名译文死去元知万事空:我快死了才知道人死去了就什么也没有了，但这是南宋著名文学家、史学家，爱国诗人陆游的诗。《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这首是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。首句“死去元知万事空” 。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无望告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

死去元知万事空中的“元”的意思一.
元：
本来；“元”通“原”，才的意思；
出处:
示儿
作者：陆游
(宋代)
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
二.作者简介：陆游（公元1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人、词人。陆游是现留诗作最多的诗人，其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家” 。
三.译文
我快死了才知道人死去了就什么也没有了，只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。
四.赏析：
首句“死去元知万事空” 。“元知”，本来就知道，是一个通假字；“万事空” ，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

死去元知万事空,但悲不见九州同里面的元知是什么最好整句翻译一下通假字，元通原，元知就是原来就知道。
整句意思是：本来就知道人死去了就什么也没有了，只是为没有亲眼看到中国的统一而感到悲伤.

死去元知万事空中的“元”的意思学古诗：陆游《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同
死去元知万事空的元是什么意思

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元是原来、原本的意思。出自：《示儿》陆游（宋）原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：原本知道死后什么都没有，但伤心难过感觉到悲哀的是没有亲眼看到国家的统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！扩展资料：这首诗是陆游的绝笔，他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国情怀是何等的执着、深沉、热烈真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比刻意雕琢的诗更美、更感人。
死去元知万事空,但悲不见九州同什么意思

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1、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。2、出自宋代诗人陆游创作的一首诗《示儿》。3、原文死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。4、译文我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！扩展资料创作背景《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。陆游一生笔耕不?。饰木哂泻芨叱删?。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高，刘克庄《后村诗话续集》谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过” 。有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀记》6卷，词2卷）、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。参考资料来源：百度百科-示儿
死去元知万事空死去元知万事空，但悲不见九州同。这首诗是陆游的绝笔。首句“死去元知万事空” 。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无望告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
"死去原知万事空"是什么意思?,,是谁写的?全文是?死了以后才知道原本在世时候的一切都是虚幻的。
陆游写的
《示儿》
死去原知万事空②，但悲不见九州同③ 。
王师北定中原日④，家祭无忘告乃翁⑤ 。
这首诗是陆游临死前写的，是他最后的也最有名的一首诗。诗人念念不忘的，不是个人的生死，而是祖国河山的统一。诗人瞩告儿子：到了宋朝军队完全收复北方领土的那一天，你们在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把胜利的消息告诉我。这首诗，情绪是悲壮的，但字里行间又洋溢着坚信最后能获得胜利的乐观精神，表现了使人至死不变的爱国主义激情。它永远有力地激励和感召着后人，为祖国的统一、强盛而终生奋斗。示儿：写给儿子们看的一首诗。
②、原知：本来就知道。
③、九州：中国。相传古时中国曾分为九州，所以后来就用九州代表中国。同：统一。
④、王师：指南宋王朝的军队。北定：平定北方，就是北伐成功、驱除强敌的意思。中原：指淮河以北被金朝贵族占领的地区。

死去元知万事空,万事空意思元是原来、原本的意思。出自：《示儿》陆游（宋）原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：原本知道死后什么都没有，但伤心难过感觉到悲哀的是没有亲眼看到国家的统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！扩展资料：这首诗是陆游的绝笔，他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国情怀是何等的执着、深沉、热烈真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比刻意雕琢的诗更美、更感人。
“死去原知万事空”是出自哪首诗？示儿【宋】陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。

“死去原知万事空”的整首诗？陆游《示儿》
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

"南国烽烟正十年，此头须向国门悬"，“死去元知万事空，但悲不见九州同”分别出自谁写的哪首诗？"南国烽烟正十年，此头须向国门悬"，出自陈毅《梅岭三章》。“死去元知万事空，但悲不见九州同” ，出自陆游的《示儿》，全诗是死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

死去原知万事空，但悲不见九州同是谁的诗句？此句出自陆游的《示儿》。

示儿
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。

《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱。语言不假雕饰，直抒胸臆。表达的是诗人一生的心愿，倾注的是诗人满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。

作者简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人，少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“中兴四大诗人” 。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

死去元知万事空，但悲不见九州同是什么意思“死去元知万事空” 。“元知” ，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。
《示儿》诗是南宋爱国诗人陆游诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

示儿【宋】陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

示儿：示：告诉。告诉儿子。但：但是九州：古代中国分为九个州：冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州.这里代指中国。陆游
九州同：全国统一.同：统一。王师：国家的军队。北定：向北方平定。家祭：家中祭祀祖先的仪式。乃翁：你的父亲；也表示老头。乃：你，你的原：原来第一句：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；第二句：但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一；第三句：当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时；第四句：你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！中心：这首诗表达了作者收复中原失地的迫切愿望。

首句“死去元知万事空” 。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁” ，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。我本来就知道人死了以后就什么都不复存了，只是悲伤看不到祖国的统一。朝廷军队向北挺进收复中原的时候，家祭时一定不要忘记把这喜讯告诉你们的父亲。

死去元知万事空,但悲不见九州同。中“但”是什么意思

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意思是：原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。【出处】《示儿》——宋代：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。【译文】原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！扩展资料1、《示儿》创作背景此诗作于公元1210年（宁宗嘉定三年），八十五岁的陆游一病不起，此诗为陆游的绝笔，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。2、《示儿》鉴赏这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
死去元知万事空,但悲不见九洲同的但是什么意思

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意思是我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。出自宋代陆游的诗《示儿》，原诗如下：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！鉴赏：题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情的执着、深沉。陆游始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。扩展资料：与《示儿》一样，表达爱国情怀的诗还有：1、《从军行七首·其四》唐代王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。2、《南园十三首·其五》唐代李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？ 3、《十一月四日风雨大作二首》宋代陆游风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。译文：天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。参考资料：百度百科-示儿
死去元知万事空的下一句是什么？但悲不见九州同

示儿陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同．
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁．

死去元知万事空下一句是什么

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“死去元知万事空”下一句为“但悲不见九州同”，出自：《示儿》；作者：陆游；朝代：宋。原诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。注释：.示儿：写给儿子们看。元知：原本知道。元，通“原” 。万事空：什么也没有了。但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。同：统一。王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。家祭：祭祀家中先人。无忘：不要忘记。乃翁：你的父亲，指陆游自己。释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！作者简介：陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家” 。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。扩展资料：出生于豪绅仕宦之家的陆游，幼时饱读诗书、遍览古籍。修齐治平的家国情怀浸润在他的灵魂深处、流淌于他的周身血液之中，加之“靖康之难”以降北宋覆亡，大金铁骑屡屡践踏南宋国土，战乱频仍生民涂炭，国破家亡的奇耻大辱定格在陆游的记忆里。为国纾难、为民解忧的家国情怀，催生出一首首感情炽热、气势奔放、基调轩昂的诗词作品。“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁” ，是陆游爱国诗中的扛鼎力作和生命绝笔。该诗以雄直之体、浑转之气、奇崛之句，点燃了诗人于生命终点所迸发出来的耀眼爱国火花，也是对其家国情怀的终极梳理和精辟总结。历朝历代凡是读过《示儿》的文人，无不为之动容悲戚。与陆游同时代的南宋诗人刘克庄曾写下一首绝句：“不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳” 。明代学者胡应麟评价：“忠愤之气，落落二十八字间……每读此未尝不为滴泪也。”明末清初文学家贺贻孙感慨：“率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。”诚哉斯言，《示儿》一诗既是陆游对膝下儿孙的临终嘱托，更是诗人对国家、对民族九死不悔忠贞精神的真实写照与浓郁家国情怀的缩影。参考资料来源：百度百科——陆游人民网——>贵州频道》文化历史》陆游为何被赞为“爱国主义诗人”
死去元知万事空，但悲不见九州同的下两句是？这首诗是什么朝代谁写的？诗中但的意思是？sǐ qù yuán zhī wàn shì kōng 死去元知万事空， dàn bēi bù jiàn jiǔ zhōu tóng 但悲不见九州同。wáng shī běi dìng zhōng yuán rì 王师北定中原日，jiā jì wú wàng gào nǎi wēng 家祭无忘告乃翁。作者陆游南宋诗人但：只是

“死去元知万事空”的下一句是什么？

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“死去元知万事空”的下一句是”但悲不见九州同“ 。这句诗出自陆游的《示儿》，意思是我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了。唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。具体原文如下：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《示儿》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
“死去元知万事空”的下一句是什么？“死去元知万事空”的下一句是“但悲不见九州同” 。原诗：示儿-陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不?。?诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
死去元知万事空，元知什么意思

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"元知”，本来就知道的意思。元：原来、本来。"死去元知万事空，但悲不见九州同。"1 ，解释释义：这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。2，内涵：从这里我们可以领会到诗人的爱国激请是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。3，具体内容：a,首句“死去元知万事空” 。“元知” ，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。b,但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”（唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一），唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。c,诗的第三句“王师北定中原日” ，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。d,结句“家祭无望告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。扩展资料：《示儿》创作背景：1，嘉泰三年（1203年）五月，陆游回到山阴，浙东安抚使兼绍兴知府辛弃疾拜访陆游，二人促膝长谈，共论国事。辛弃疾见陆游住宅简陋，多次提出帮他构筑田舍，都被陆游拒绝。2，嘉泰四年（1204年），辛弃疾奉召入朝，陆游作诗送别，勉励他为国效命，协助韩侂胄谨慎用兵，早日实现复国大计。3，开禧二年（1206年），韩侂胄请宁宗下诏，出兵北伐，陆游闻讯，欣喜若狂。宋军准备充分，出师顺利，先后收复泗州、华州等地。但韩侂胄用人失察，吴曦等里通金朝，按兵不动，图谋割据。陆游诗翰多次催促，吴曦不理。不久，西线吴曦叛变，东线丘崈主和，韩侂胄日益陷于孤立。4，开禧三年（1207年）十一月，史弥远发动政变，诛杀韩侂胄，遣使携其头往金国，订下“嘉定和议”，北伐宣告彻底失败。陆游听到这些不幸的消息，悲痛万分。5，嘉定二年（1209年）秋，陆游忧愤成疾，入冬后，病情日重，遂卧床不起。十二月二十九日（1210年1月26日），陆游与世长辞，享年八十五岁。临终之际，南宋诗人陆游留下绝笔《示儿》作为遗嘱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲?。?参考资料来源：百度百科-示儿（宋代陆游诗作）
死去元知万事空的元的意思是什么意思呢？元知：原本知道。元，通“原” 。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空” ，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
万事空：什么也没有了。

“死去元知万事空”的下一句是什么？

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“死去元知万事空”的下一句是：“但悲不见九州同” 。这句诗出自宋代诗人陆游的《示儿》。意思是：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。具体原文如下：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。此诗是诗人的绝笔。传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，直抒胸臆。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。参考资料360百科：https://baike.so.com/doc/5371273-5607198.html
死去元知万事空下一句是什么？【死去元知万事空】示儿宋代：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！