不孝有三无后为大 _生活经验

不孝有三无后为大是什么意思?不孝有三，无后为大意为不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝的。
“不孝有三，无后为大”是什么意思？“不孝有三，无后为大”是出自《孟子》，意思是不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝的，而后代的责任就是应告诉父母自己娶妻生子之事。
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不孝有三无后为大是什么意思?

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不孝有三无后为大意思是不孝顺的行为有很多种，其中以没有尽到后代的责任最为严重。不孝有三，无后为大拼音：bú xiào yǒu sān，wú hòu wéi dà 。出处：战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”白话译文：战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等《孟子·离娄上》：“不孝顺的行为有很多种，其中以没有尽到后代的责任最为严重。舜在没有通知自己的父母就娶了自己的妻子，是一种不负责任的行为。君子认为这种事情还是应该告知父母的。”笔顺扩展资料：观点争议：“后”应该译为“后代、后继者”《孟子》全书都没有把“无”作为“不尽……之责”来解释，比如孟子说墨家“杨氏为我, 是无君也。墨氏兼爱, 是无父也。（《孟子·滕文公下》）”其中的“无”就必须做“没有”来解释，否则按照“无后”来套用就会翻译成“杨朱为我的观念，是不尽君主的责任。墨子兼爱的观念，是不尽父亲的责任。”这种解释是很可笑的。
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不孝有三无后为大这句话什么意思《不孝有三，无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》。不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。

作品名称：不孝有三，无后为大
创作年代：战国
作品出处：《孟子》
文学体裁：语录体散文
作者：孟子及其学生
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作品原文

孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”

原文翻译

东汉赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”意思是说，不孝的行为有三类，而不娶无子，导致祖先无人奉祀，是最大的不孝。无后便是没有后代之意。

汉族传统上十分重视对祖先的祭祀，历史上长期有设立宗祠和祖坟的传统，在现代，汉族民众依然保留着清明节上坟的习俗。传统上，男性后裔肩负着祭祀祖先，上坟扫墓的职责，如果一个家庭没有男性后代，其先祖就会无人祭祀，成为“孤魂野鬼” ，这一情形被称为“绝后”，也就是最大的不孝。所以，重视“传宗接代”成为汉文化的一个核心观念。

现代有人提出不孝有三无后为大的意思是“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告诉父母差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”这是一种凭空想象，无中生有的曲解，所谓的“舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他”完全没有出处，没有依据可言，并且为什么尧主动要嫁女儿舜就可以不告知父母了？这是什么理由和逻辑呢？而把无后解释成“不尽后代责任”也逻辑不通，因为孝的意思本来就是对长辈“尽后辈的责任”，怎么最大的孝却又是“尽后辈责任”？同义反复？这是很荒谬的。

“无后”之说孔子实际早已提出，即“始作俑者其无后乎”，即第一个做坏事的人将会没有后人，断子绝孙之意。后字即没有“后辈的责任”这个义项，而“无”字更没有“不守”这个义项（如孟子常提的无父无君就是眼里没有君父的意思，“无”字在什么地方能当不守，不尽XX解？根本没有?。馐峭耆母菹执勰钇究障胂笸峤夤盼?。

事实上汉代著名经学家赵歧所做的《十三经注》早已有完备的权威性解释。“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里值得注意的是“绝先祖祀”四个字，这解释了为什么不娶无子是最大的不孝。因为早在西周，汉族人民就确立了以崇敬天道，祭祀祖先为核心的信仰，也即所谓“敬天法祖” 。在传统汉族人看来，人的生命是在子孙身上得到延续的，通过后代对祖先的祭祀，祖先的灵魂可以得到安息，血脉代代相连，永远传承，一代代祖先的牌位存在于宗祠之中，香火不灭，这就是汉族人的信仰和精神寄托。在传统汉族人看来，无人祭祀的人死后会成为孤魂野鬼，在地下也不得安宁，处境是非常悲惨的。因此，不娶无子是最大的不孝。

孔子所创立的儒家学派，以复兴周礼为宗旨。孟子作为儒家学派巨擎，坚持儒家敬天法祖的基本立场，强调敬奉祖先，进而强调传后的重要性，也就自然而然了。

另解:舜自小不受父亲和继母所爱，几次险招杀害，舜的弟弟象曾经以为舜死了，欲占其妻妾。所以可以想象，舜自知告诉父母恐生变数，事有权宜，不告而娶。君子认为事出有因，就当他告诉了，不认为这是不孝。

断章取义犹不可取，仁者见仁智者见智。中国历史由来战争不断，人丁稀少，假设封建统治者为了维护自身统治集权，必会鼓励生育，人口既是财富。全文是“孟子曰：「不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。」”岂可只断前半句？

解释二：“舜不告而娶，为无后也”，应为舜没有告知父母就娶，不是因为没有后代。而后才有“君子以为犹告也” 。

作品赏析

不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。

译：不孝有三种（一解“三”为虚指），其中没有男性后代（后仅仅指男性后代）是最大的不孝，当时舜娶妻而并没有告诉父母，是因为恐怕不娶妻会导致没有后代，为了传后便是不告知父母，也是可以谅解的。所以明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的。

为什么古代不孝有三，无后为大？不孝有三，无后为大。这句古语最早出自于孟子当中，其实很多人误解了这句话，我们现在大都认为这句话的意思是不孝顺的事情其实是有三件的，但是在这三件事当中，最不孝的一件事情就是没有为自己的这个家族延续后代，自己的家族开枝散叶，不听从父母的劝告延续后代，这是最不孝的一种行为，这是很多现代人对这句话的了解。其实在这里小编要跟大家解释一件事情，就是这句话最早的意思是说，不孝顺的事情有很多，但是最不孝的一件事情就是自己在做决定或者在做什么事情的时候没有得到父母的认可，也没有跟父母说明自己要做这件事情的原因，独自就自己做个决定，这才是最大的不孝顺这才是这句古语真正的意义。我们要明白孝和顺这两个字是可以分开理解的，孝是指我们要对自己的父母存有感恩之心，无论做什么事情都能够想到自己的父母，羊羔跪乳，乌鸦反哺，动物尚且有报恩之心，我们人也一定要对父母怀有感恩之心，而事则是要听从父母的话，要理解父母的意思，要能够遵从父母的我也不知道该怎么办指令这里的无厚伟大就是说一定要在做事情的时候，或者在做事情之前要与自己的父母沟通，要跟父母报告，这也是孝顺的一种行为，如果没有了这种行为，那么就是不孝的标志。时代在发展，社会在进步，不孝有三无后为大这句话，既要遵从也要有选择性的尊从，因为现实当中确实证明一件事情，父母的话不一定总是正确的，我们可以选择孝，但未必事事都要顺从，因为我们是个体的人我们有自己的思想也有自己的思维方式，有的时候我们应该让父母了解我们的想法，不要愚忠愚孝这样才是一个独立的人格。
不孝有三，无后为大的三是哪三

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不孝有三出自《孟子·离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的话。即不能事亲（孝养父母、爱护家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠义行事），是二不孝；不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝。“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。孟子评价：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。对于该段文字的解释，目前有两种观点：第一，汉代赵岐在《十三经注疏》中将“后”解释为后代的意思。第二，后代学者对该文有不同看法和译法，倾向于将“后”理解为“尽后代的责任” 。尚无具体的学术性定论。扩展资料“不孝有三，无后为大”常人理解为“不孝有三种，而没有后代是最要命的” ，这明显是对“孝道”的一种曲解。为了纠正这一错误，他还搬出原文出处——《孟子·离娄上》，“这句话后面还有一句，舜不告而娶，为无后也” 。孟非解释称这里头的意思为：舜没有告诉爹妈就娶了媳妇，这就是“无后” 。在他看来， “无后”即“没有尽到后辈的孝道” 。南京师范大学文学院古典文献专业的谢秉洪教授指出，“不孝有三，无后为大” ，这句人们常挂在嘴边的名言出自《孟子·离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的。完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也” 。这句话通常被解释为：不孝顺的事情有三件，其中以没有子孙后代最为重要。娶妻本应先告诉父母，舜没告诉父母就娶妻，就是因为担心绝了后代，所以在明理的君子看来，虽然没有禀告父母，就和禀告了父母是一样的。参考资料来源：百度百科-不孝有三
不孝有三无后为大的正确理解？？“不孝有三，无后为大”，正确理解是这样的，是不是长知识了？
不孝有三，无后为大的作品出处《不孝有三，无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道” ，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
“不孝有三，无后为大”出自哪里﹖“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄章句上》

【原文】
孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
【译文】
孟子说：“不孝的情况有三种，其中以没有后代的罪过为最大．舜没有禀告父母就娶妻，为的就是怕没有后代。所以，君子认为他虽然没有禀告，但实际上和禀告了一样。”

赵岐《孟子注》补充说：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。没有子孙后代去落实和宣扬祖宗的高尚德行，这是第三种不孝，就是孟子说的最大的不孝。

“不孝有三，无后为大”什么意思？人们常说“不孝有三，无后为大”，那么另外的两个不孝指的什么?“不孝有三，无后为大”，想必大家都听过这句话，甚至一些家长也拿此话压尚未娶嫁的儿女。那么这句话真正的意思是什么，其他的“两孝”又是指什么呢，又是谁提出了这样的观点呢?这句话出自《孟子·离娄上》原文为：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”这是孟子评价舜结婚之事所说的话，在这里我们多费几句口舌给大家讲讲这其中的故事。舜的父亲自打舜小的时候就不是很喜欢他，尤其是舜的后母过门之后更是百般刁难舜，甚至想要逼死舜。舜长大后娶亲的时候，他的父亲根本不来为他主持，所以舜最后只好不告诉父母自行娶亲。孟子所言的无后是指不能孝养父母、爱护家人，但是孟子说这句话并不是在批评舜。因为我们可以看到原文说尽管舜不告而娶，犯了“无后”之不孝，但是君子以为舜他虽然没有禀告父母，却和禀告了一样。看的这里可能有些小伙伴糊涂了，这个“无后”不是指没有后代吗?怎么又变成了不告而娶呢?你别急，且听我慢慢道来，其实在孟子说这句话的时候，并没有特定指出其他两个不孝具体指的是什么。单单提出了“无后”这样一个概念，根据同时期的文献所记载，我们后现代学者对于此句的理解，一直倾向于将“后”解释为“尽到后代的责任与本分” 。但是有歧义就有原因，有原因咱们就得聊一聊。在东汉末年有位经学家叫做赵岐，其所注《孟子章句》，他对三孝提出了自己的观点：“于礼有不孝者三，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”结合我们中国国情，尤其是各位读大学或者刚刚从事工作的小伙伴。每年回家被父母催婚的场景想必那是不胜其烦，这正因如此赵岐的解释，是我们如今寻常大众最为普及的观点。然而在《孟子》的《离娄句下》中还有这样一段：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博养好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗很，以危父母，五不孝也。”说到这，想必大家又摸不到头脑了，这一会五，一会三的到底有几个啊?那我们再回来看这句话“不孝有三，无后为大。”您看看我如果这样翻译的话会不会有点不同：“不孝有很多种，其中无后是为最大的不孝。”再联系我们现代学者所认为的“无后”为没有尽到后代的责任的意思，这样是不是就能理解了呢?我们大可以将这个“三”理解为一个虚数，给大家举一个例子比如“三五成群”、“三令五申” ，再比如“吾尝日三省乎己” ，这里的数字皆为虚指。但是这也不是绝对的，孟子作为儒家的典型代表之一，其核心思想也应该是“三纲五常” 。因此呢也有的学者总结出了一下三不孝：“不能事亲是一不孝，不能事君是二不孝，不能事己是三不孝。”什么意思呢?这其一事亲就是我们上文所述的孝养父母、爱护家人;这其二事君则是说恪守本分、忠于君主;这其三就是说要身正影直、有道德有仁心。这样也能解释得通，当然了无论“不孝有三，无后为大”中的这个三是不是虚指，其“无后”按理来说都不是没有后代的意思。只不过我们都沿袭了赵岐所注，不光我们，北宋孙奭的《孟子注疏》、南宋朱熹的《孟子集注》、清代焦循的《孟子正义》也全都默认了赵岐对“无后”的解释。都说“文无第一，武无第二。”句子摆在这，怎么理解是自己的事，只要有道理能说通那就是一种正确的观点。文学不是一个一棍子打死所有异类的学科，求同存异才是其真正的灵魂所在。因为要发展就必要延伸，有延伸就有争论，这很正常，不然为什么那么多人痛恨“焚书坑儒”一事呢?就是因为这件事把人们的思想给遏制了，导致百家争鸣的美好一去不复返。不过退一步说，就按着如今我们老百姓对于这个“无后为大”的理解和使用频率，就算不对也早晚成对的了。那学者专家争论他们的，我们用我们的，反正我说出来你懂我意思，那就有它存在的意义。当所有人都认为“1”是“2”的时候，“1”他就是“2”了，不就是这么个简单的道理么。最后我再给大家总结一下，如果你认为这个“三”是虚数，那么其他两孝也就没有具体内容了，因为都是虚指;如果你认为“三”是实数，那么其他两孝你可以理解成“事君”和“事己”，理由上文我已经交代清楚了。
不孝有三，无后为大，这句话的含义？现代汉语解释如下：有三种行为被称为不孝，第一种是一味顺从父母之意，父母有错而不加以提醒劝说，使他们陷于不义；第二种是家境贫寒，父母年迈，身为人子却不谋官位以赡养父母；第三种是不娶妻生子，断绝后代，无人继承香火。其中，以不娶妻生子断绝后代最为不孝。
“不孝有三，无后为大”最早出自《孟子·离娄上》，原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也” 。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”

“不孝有三无后为大”是什么意思？“不孝有三，无后为大”是出自《孟子》，意思是不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任是最不孝的，而后代的责任就是应告诉父母自己娶妻生子之事。