武文胜|泥塑百态指尖传承( 二 ) 指尖|武文胜|传承|和林格尔县

拓模时，先用擀面杖把泥巴擀成薄薄的泥坯，在模具里涂抹一层食用油，把泥坯放入模具压制成型，用小刀将模边缘的余泥割掉。胚型阴干后，还需洗胚，即涂上清水，用手在胚型上反复涂抹，将胚型上的裂纹抹光。
最后一步是彩绘，需要传承人有精湛的画功。传神不传神，表情占八分，武文胜边画边说：“先画衣服、纹路、头发，最后也是最难的一步是开眉眼，稍有偏差，人物的精气神就没有了，弄不好前面的功夫就都白费了。 ”武文胜介绍，以前上色用水彩颜料，褪色较快且不易保存，如今改用丙烯颜料，色泽更加靓丽，保存时间也更久。泥塑对环境湿度的要求较高，为避免干裂和褪色，武文胜在徒弟党立英的启发下，增加了一道固色的工序。党立英是一名美容美甲师，她发现美甲用的封层甲油胶涂在泥塑制品上会让泥塑摸起来十分光滑，且发出清明透亮的光泽，十分好看。
仔细观察武文胜的泥塑作品，色彩艳丽、造型古朴，具有浓浓的乡土气息。 “泥塑用的就是最乡土的泥，做的也是最贴近民俗和生活的东西，所以土一点才更有特色。 ”武文胜说。
传统与时代接轨
“武师傅是村里的能人儿，微信玩儿得比我还溜。村里谁家接个电、连个网都爱找他。 ”武文胜的徒弟党立英打趣师父。
出生于1980年的党立英3年前在一次公益活动中认识了武文胜，两人因为对泥塑的热爱一见如故，党立英十分敬重武文胜身残志坚、自强不息的品格，拜入武文胜门下，她每有闲暇就会从呼市市区专程开车去拜访武文胜，与师父切磋新技艺、交流新想法。
3年来，两人将传统的泥塑技艺与新时代接轨，创作了许多歌颂内蒙古、礼赞新时代的作品。武文胜和党立英合作创作的草原题材作品中，有跪乳的羊羔、有草原上奔跑的牧羊犬、有饮马的蒙古族姑娘……为庆祝建党100周年，党立英创作了《狼牙山五壮士》，精巧致密的泥塑细节和五壮士坚定悲壮的神情仿佛把观者带回到那个硝烟弥漫的时代。 2020年，武文胜和党立英熬了个通宵共同完成了抗疫题材作品《防疫站》，工作人员正在给一位三轮车司机测量体温，一幅有条不紊、井然有序的疫情防控画面跃然眼前。 “这个作品就是我和师父根据看到的现实，想象着捏出来的，没有照片参考。你看师父设计的这个三轮车，能走，能拐弯，它的车轮、车把都能转。 ”党立英看着这件泥塑作品像看着自己的孩子。
武文胜接着道：“泥塑艺术传承我觉得要有两条，一个要继承现有的工艺，另一个要与时代同步，开发新产品。光想着传承，不创新是不行的。现在人们对手工艺品要求高，要做出能吸引流量的作品，才能让泥塑文化更持久、更远地传播。 ”
武文胜和党立英还在短视频平台开通了账号，展示自己的作品，吸引了不少粉丝关注。呼和浩特海关离退休干部办公室工作人员王红涛看到武文胜和党立英的泥塑作品视频后，赞叹道：“武家泥塑工艺精湛，具有很高的艺术价值，这样的作品通过网络传播也为文化的融合发展做出了贡献。 ”
采访结束时，武文胜接到了一通电话，有一批小学生周末要来参观武家泥塑，想看看能不能当作一门兴趣课来学习。武文胜高兴地说：“只要愿意来就是好事，需要我怎么准备尽管说。 ”
【武文胜|泥塑百态指尖传承】“我准备买一批陈列架，在村里建一个泥塑展览馆，让大家重新拾起祖辈遗存的农耕文明记忆，让更多的子孙后代记住和了解祖辈的生活。 ”武文胜目光坚定、满怀豪情，宛如一个踌躇满志的少年。

武文胜|泥塑百态 指尖传承( 二 )

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