关于牧童的古诗句清明唐代：杜牧清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 。所见清代：袁枚牧童骑黄牛 ， 歌声振林樾 。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 。田家元日唐代：孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东 。我年已强仕，无禄尚忧农 。桑野就耕父，荷锄随牧童 。田家占气候，共说此年丰 。村晚宋代：雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪 。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹 。牧童唐代：刘驾牧童见客拜 ， 山果怀中落 。昼日驱牛归，前溪风雨恶 。牧童唐代：卢肇谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深 。时复往来吹一曲，何愁南北不知音 。山中唐代：李涉无奈牧童何 ， 放牛吃我竹 。隔林呼不应，叫笑如生鹿 。欲报田舍翁，更深不归屋 。参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=https://www.zaoxu.com/jjsh/bkdq/%E7%89%A7%E7%AB%A5
小学关于牧童的古诗清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 。
所见
清代：袁枚
牧童骑黄牛 ， 歌声振林樾 。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 。
田家元日
唐代：孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东 。
我年已强仕，无禄尚忧农 。
桑野就耕父，荷锄随牧童 。
田家占气候，共说此年丰 。
村晚
宋代：雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪 。
牧童归去横牛背 ， 短笛无腔信口吹 。
牧童
唐代：刘驾
牧童见客拜 ， 山果怀中落 。
昼日驱牛归，前溪风雨恶 。
牧童
唐代：卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深 。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音 。
山中
唐代：李涉
无奈牧童何 ， 放牛吃我竹 。
隔林呼不应，叫笑如生鹿 。
欲报田舍翁，更深不归屋 。
关于牧童的古诗及诗意吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.
诗意：
绿草如茵,铺满广阔的草原,放眼一望无垠.笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来.牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了.他连蓑衣都没脱,就愉快地躺在月夜的草地里休息了.
赏析：
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时断时续,随风飘扬.牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了.诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的.
关于“牧童”的诗句有哪些？【牧童古诗】清明唐代：杜牧清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 。所见清代：袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾 。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 。田家元日唐代：孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东 。我年已强仕，无禄尚忧农 。桑野就耕父，荷锄随牧童 。田家占气候，共说此年丰 。村晚宋代：雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪 。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹 。牧童唐代：刘驾牧童见客拜，山果怀中落 。昼日驱牛归 ， 前溪风雨恶 。牧童唐代：卢肇谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深 。时复往来吹一曲，何愁南北不知音 。山中唐代：李涉无奈牧童何 ， 放牛吃我竹 。隔林呼不应，叫笑如生鹿 。欲报田舍翁，更深不归屋 。参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=https://www.zaoxu.com/jjsh/bkdq/%E7%89%A7%E7%AB%A5
牧童所写的古诗有那些所见
[ 清 ] 袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾 。
意欲捕鸣蝉 ， 忽然闭口立 。
关于牧童的古诗村晚
宋·雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪 。
牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹 。
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村 。
所见
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾 。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 。
牧童
唐·吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。
锦缠道
·春游
宋·宋祁
燕子呢喃，景色乍长春昼 。
睹园林、万花如绣 。
海棠经雨胭脂透 。
柳展宫眉 ， 翠拂行人首 。
向郊原踏青，恣歌携手 。
醉醺醺、尚寻芳酒 。
问牧童、遥指孤村道：
“杏花深处，那里人家有 。”
老翁
宋·何应龙
八十昂藏一老翁，得钱长是醉春风 。
杏花村酒家家好，莫向桥边问牧童 。
关于“牧童”的古诗句有哪些？1、远牧牛，绕村四面禾黍稠 。陂中饥鸟啄牛背 ， 令我不得戏垅头 。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣 。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声 。“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！——《牧童词》张籍2、无奈牧童何，放牛吃我竹 。隔林呼不应，叫笑如生鹿 。欲报田舍翁，更深不归屋 。——《山中》李涉3、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻 。多少长安名利客，机关用尽不如君 。——《牧童》黄庭坚4、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪 。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹 。——《村晚》雷震5、牧童见客拜 ， 山果怀中落 。昼日驱牛归，前溪风雨恶 。——《牧童》刘驾6、杨柳阴初合，村童睡正迷 。一牛贪草嫩，喫过断桥西 。——《牧童》白玉蟾
关于牧童的诗句《牧童诗》作者是宋朝文学家黄庭坚 。其古诗全文如下：
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻 。
多少长安名利客，机关用尽不如君 。
【翻译】
牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到,哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊，作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱 。
《牧童》作者是唐朝文学家吕岩 。其古诗全文如下：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。
【翻译】
绿草如茵，广阔的原野 ， 一望无垠 。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳 。
牧童放牧归来，在黄昏饱饭后 。
他连蓑衣都没脱 ， 就愉快地躺在草地上看天空中的明月 。
《所见》作者是清朝文学家袁枚 。其古诗全文如下：
牧童骑黄牛 ， 歌声振林樾 。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 。
【翻译】
牧童骑在黄牛背上 ， 嘹亮的歌声在林中回荡 。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌 ， 一声不响地站立在树下 。
《清明》作者是唐朝文学家杜牧 。其全文古诗如下：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有 ， 牧童遥指杏花村 。
【翻译】
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉 。问一声牧童哪里才有酒家 ， 他指了指远处的杏花村 。
《渭川田家》作者为唐朝文学家王维 。古诗全文如下：
斜光照墟落，穷巷牛羊归 。
野老念牧童，倚杖候荆扉 。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀 。
田夫荷锄至，相见语依依 。
即此羡闲逸，怅然吟式微 。
【翻译】
村庄处处披满夕阳余辉 ， 牛羊沿着深巷纷纷回归 。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉 。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀 。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依 。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》 。
《牧童词》作者为唐朝文学家张籍 。其古诗全文如下：
远牧牛，绕村四面禾黍稠 。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头 。
半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣 。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声 。
牛群食草莫相触 ， 官家截尔头上角 。
《牧童词》作者为唐朝文学家李涉 。其古诗全文如下：
朝牧牛 ， 牧牛下江曲 。
夜牧牛，牧牛度村谷 。
荷蓑出林春雨细 ， 芦管卧吹莎草绿 。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊 。
【翻译】
早晨去放牛 ， 赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落 。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲 。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊 。
《村晚》作者为宋朝诗人、文学家雷震 。其古诗全文如下：
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪 。
牧童归去横牛背 ， 短笛无腔信口吹 。
【翻译】
四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的（一说：水草长满了池塘，池水漫上了塘岸） ， 夕阳西下，山像是衔着落日似地，倒映在冰凉的池水波纹中 。放牛回村的孩子横坐在牛背上，手拿短笛 ， 悠闲的随口乱吹 ， 吹奏着不成调的曲子 。
《田家元日》作者为唐朝文学家孟浩然 。其古诗词全文如下：
昨夜斗回北，今朝岁起东 。
我年已强仕，无禄尚忧农 。
桑野就耕父 ， 荷锄随牧童 。
田家占气候，共说此年丰 。
【翻译】
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方 ， 今天早晨一年又开始了 。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事 。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作 。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年 。
牧童的古诗句
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1.《牧童》——唐·吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。（译:辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声）归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。（译:牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱 ， 就躺在草地上看天空中的圆月）2.《牧童诗》——宋代·黄庭坚骑牛远远过前村 ， 短笛横吹隔陇闻 。（译:远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过 ， 轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声）多少长安名利客，机关用尽不如君 。（译:长安城内那些追逐名利的人，用尽心机也不如你这样清闲自在）3.《所见》——清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾 。（译:牧童骑在黄牛背上 ， 嘹亮的歌声在林中回荡）意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 。（译:忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁）4.《村晚》——宋·雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪 。（译:绿草长满了池塘 ， 池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸 。远远的青山 ， 衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光）牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹 。（译:那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔）5.《牧童词》——唐·李涉朝牧牛，牧牛下江曲 。（译:早晨去放牛，赶牛去江湾）夜牧牛，牧牛度村谷 。（译:傍晚去放牛 ， 赶牛过村落）荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿 。（译:披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲）乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊 。（译:腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊）
牧童这首古诗的意思《牧童》古诗的意思是写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲 。草场、笛声、月夜、牧童 ， 像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁 。原文：《牧童》唐代：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。译文：辽阔的草原像被铺在地上一样 ， 四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。
与“汾酒”有关的诗词有哪些？
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与“汾酒”有关的诗词如下：1. 北周•庾信的《春日离合》 田家足闲暇，士友暂流连 。三春竹叶酒，一曲鹍鸡弦 。2.唐代杜牧的《清明》 清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村 。与“汾酒”有关的文章如下：汾酒，家乡的酒，酒走在季节的画卷里，款款娉婷 ， 绵软醇厚，带着春天的明媚娇艳 ， 撒杏花于漫天卷舒 ， 红粉嫣白 ， 碧玉初妆 。故乡似乎是蜿蜒的汾酒的河，相逢时 ， 别离后 ， 情细细便渗进了酒中 ， 往事越千年，百代化尘埃 ， 惟有酒，谦卑不弃，形同身随 。携友相邀，清清爽爽是汾酒，坦坦荡荡是汾酒，抿一口汾酒，一切都醇浓入梦里头，醉了肺腑，醉了表情 ， 醉了一场桃花掩面 ， 醉了一个个不亦乐乎 。
描写景物的古诗 。渔歌子张志和西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥 。青箬笠,绿蓑衣,斜风细语不须归 。送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新 。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人 。望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川 。飞流直下三千尺,疑是银河落九天 。咏 柳贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦 。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀 。绝 句杜甫迟日江山丽,春风花草香 。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯 。小 池杨万里泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔 。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头 。山 行杜牧远上寒山石径斜,白云生处有人家 。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花 。古诗在时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品，从格律上看 ， 古诗可分为古体诗和近体诗 ， 以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微 ， 逐渐消亡，古体诗又称古诗或古风，近体诗又称今体诗 。从《诗经》到南北朝的庾信 ， 都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分 。
古诗《牧童》原文是什么？
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【出处】：《牧童》草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。【作者】：吕岩，一名岩客 ， 字洞宾，唐末、五代著名道士 ， 号纯阳子，自称回道人 。世称吕祖或纯阳祖师 ， 为民间神话故事八仙之一 。其里籍、生卒年均不详 。吕洞宾本生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地 。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献 。《全唐诗》录存其诗四卷 。【释义】：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。【赏析】：全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月 。诗中有景、有情，有人物、有声音 ， 这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲 。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画 ， 使读者的心灵感到安宁 。【典故】：钟傅原本是一个书生 ， 因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职 。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里 。道人说此牧童会作诗，钟傅不信 。牧童应道人之请，即兴作下此诗 。
古诗《牧童》(吕岩)译文绿草如茵 ， 广阔的原野，一望无垠 。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳 。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后 。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月 。
古诗《牧童》(吕岩)翻译
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译文绿草如茵，广阔的原野，一望无垠 。笛声在晚风中断断续续地传来 ， 悠扬悦耳 。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后 。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月 。原文作者：吕洞宾草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。赏析《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图 。我们看到了牧童生活的恬静与闲适 。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童 ， 却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬 。牧童回来吃饱了饭 ， 已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了 。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性 。诗中有景、有情，有人物、有声音 ， 这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的 。“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了 。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了 。在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静 。中心表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往 。吕岩吕岩，也叫做吕洞宾 。唐末、五代著名道士 。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人 。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一 。
古诗《牧童》全文加拼音是什么？
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mù tóng《牧童》（唐）吕岩cǎo pū héng yě liù qī lǐ草铺横野六七里，dí nòng wǎn fēng sānsì shēng笛弄晚风三四声 。guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu归来饱饭黄昏后，bù tuō suō yī wò yuè míng不脱蓑衣卧月明拓展资料：译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。创作背景：钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职 。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里 。道人说此牧童会作诗 ， 钟傅不信 。牧童应道人之请，即兴作下此诗 。作者简介：吕岩，也叫做吕洞宾 。唐末、五代著名道士 。名□（一作□） ， 号纯阳子 ， 自称回道人 。世称吕祖或纯阳祖师 ， 为民间神话故事八仙之一 。较早的宋代记载 ， 称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人 。
古诗《牧童》的全文是什么？
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古诗《 牧童》全文是:草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句 。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适 。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往 。出处《全唐诗》又名《令牧童答钟弱翁》 。注释译文词句注释:⑴牧童：放牛放羊的孩子 。⑵铺：铺开 。⑶横野：辽阔的原野 。⑷弄：逗弄，玩弄 。⑸饱饭：吃饱了饭 。⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨 。⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮 。白话译文:辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。
牧童 吕岩的译文
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《牧童》作者：[唐]吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月眠 。【译文】绿草如茵广阔的原野，一望无垠 。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来 。牧童回来吃饱了饭 ， 已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了 。【赏析】《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，看广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草 ， 还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续 ， 随风飘扬 。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了 。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里 。寄寓了作者对远离喧嚣、安然自乐生活的向往 。
古诗吕岩的《牧童》的翻译急?。。。。。。。。?/h3>牧童 吕岩
草铺横野六七里 ， 笛弄晚风三四声 。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。
注解：
青草像被铺开一样，方圆六七里都是草地 。
晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声 。
牧童放牧归来 ， 在吃饱晚饭后的黄昏时分 。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月
吕岩——《牧童》诗意
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诗意：在绿草如茵的广阔原野上，牧童悠闲地放着牛，在徐徐的晚风中，吹了一阵笛子 。到黄昏，回到家里吃饱了晚饭，连蓑衣都没脱 ， 就悠然自得地躺下来 ， 有滋有味地观赏那高空的明月 。全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月 。诗中有景、有情，有人物、有声音 ， 这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲 。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁 。扩展资料《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句 。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适 。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往 。1、创作背景钟傅原本是一个书生 ， 因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职 。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候 ， 曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里 。道人说此牧童会作诗，钟傅不信 。牧童应道人之请，即兴作下此诗 。2、文学赏析首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受 ， 放眼望去，原野上草色葱茏 。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉 。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景 。第二句“笛弄晚风三四声 。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声 。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了 。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境 。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间 。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂 。第三句“归来饱饭黄昏后” ， 诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了 。末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景 。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠 ， 无牵无挂 ， 自由自在的牧童形象刻画得活灵活现 。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色 。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间 。参考资料：牧童-百度百科
《牧童》古诗译文
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译文：绿草如茵，铺满广阔的草原，放眼一望无垠 。笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来 。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了 。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地里休息了 。《牧童》诗吕岩 （唐代）草坪原野有六七里大，逗弄笛子吹三四声 。吃完饭黄昏后，不脱蓑衣看明月 。词句解析:“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受 ， 放眼望去 ， 原野上草色葱茏;侧耳倾听，晚风中牧笛声声 。一个“铺” 字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了;一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了 。“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景 。把以地为床 ， 以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现 。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上 。《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草 ， 还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬 。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了 。诗中有景、有情 ， 有人物、有声音，这生动的一幕 ， 是由远及近出现在我们的视野里的 。我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松 。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活 。当然，透过诗 ， 我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往 。
牧童古诗诗意《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静 ， 也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松 。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求 ， 对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往 。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适 。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活 。在此诗中 ， 牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童 。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫 。
《牧童》唐代：吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。
译文：
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月 。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静 ， 也体现了牧童放牧生活的辛劳 ， 是一首赞美劳动的短曲 。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁 。
牧童古诗的诗意是什么?
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全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月 。诗中有景、有情，有人物、有声音 ， 这生动的一幕 ， 是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲 。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁 。辽阔的草原像铺在地上的绿毯一样，一望无垠 。晚风中隐约传来牧童断断续续的笛声，是那样悠扬悦耳 。小牧童放牧归来，吃饱了晚饭，在那个黄昏之后，他连蓑衣都没脱，就开心地躺在草地上，悠闲地观看天空中的明月 。
《牧童》诗意
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一、诗意绿草如茵广阔的原野，一望无垠 。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳 ， 时断时续地从远处传来 。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了 。二、原文草铺横野六七里 ， 笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后 ， 不脱蓑衣卧月明 。三、作者唐代诗人吕岩扩展资料一、创作背景钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职 。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候 ， 曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里 。道人说此牧童会作诗，钟傅不信 。牧童应道人之请 ， 即兴作下此诗 。二、赏析首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏 。一个“铺”字 ， 表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉 。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景 。第二句“笛弄晚风三四声 。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听 ， 晚风中牧笛声声 。一“弄”字，更显出了一种情趣 ， 把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了 。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境 。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间 。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂 。第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童 ， 牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了 。末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景 。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂 ， 自由自在的牧童形象刻画得活灵活现 。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子 ， 也可能是欣赏月色 。全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月 。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的 。写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲 。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁 。参考资料来源：百度百科—牧童
牧童吕岩古诗的诗意牧童》表达了诗人对安然田园生活的向往之情和喜爱 。绿草绵绵，一望无际 ， 笛声伴随着微风悠悠的传进诗人的耳中，让诗人陶醉其中 。在黄昏时刻 ， 牧童放牛回来 ， 连蓑衣都没来得及脱下，就躺在地上开心的欣赏明亮的月 。牧童唐：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后 ， 不脱蓑衣卧月明 。这首诗前两句写景 ， 突出了牧童生活地点的休闲，安详 。后两句写牧童的生活，放牧回来已经不早了，连蓑衣都不脱就躺在地上欣赏起明月来，突出了牧童的悠闲自在，更表现了孩子的天真烂漫，活泼可爱 。它为我们描绘了一幅安详，自在的牧童生活的美图 ， 全诗由远及近，景中有情 ， 有声音描写，十分丰富 。给读者描绘出了一幅生动的画面，表达了诗人对田园生活的向往 。
《牧童》这首诗是什么意思？
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意思：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。出自：唐 吕岩《牧童》原诗：牧童唐代：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。牧童：放牛放羊的孩子 。铺：铺开 。横野：辽阔的原野 。弄：逗弄，玩弄 。饱饭：吃饱了饭 。蓑衣：用草或棕毛编织成的 ， 披在身上的防雨的用具，用来遮风挡雨 。卧月明：躺着观看明亮的月亮 。扩展资料首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏 。一个“铺”字 ， 表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉 。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景 。第二句“笛弄晚风三四声 。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声 。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味 ， 传达出来了 。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境 。第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了 。末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景 。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现 。《牧童》一诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往 。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适 。
《牧童》这首古诗是什么意思？
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辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。牧童 / 令牧童答钟弱翁唐代：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。赏析首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏 。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉 。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景 。
吕岩《牧童》整首诗的意思【原文】：
《牧童》
作者：吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。
【译文】：
《牧童》
作者：吕岩
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分 。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。
牧童这首诗的意思是
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《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句 。这首诗的意思：展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适 。全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月 。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲 。原文如下：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。译文如下：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。扩展资料：首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野 上草色葱茏 。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉 。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景 。第二句“笛弄晚风三四声 。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声 。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声 的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了 。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境 。未见牧童，先闻其声 ， 具有无限美好的想象空间 。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂 。第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了 。末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景 。把以地为床，以天为帐 ， 饥来即食 ， 困来即眠 ， 无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现 。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子 ， 也可能是欣赏月色 。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来 ， 却有无限的想象空间 。参考资料来源：百度百科——牧童
《牧童》这首诗的意思 。
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《牧童》翻译：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童放牧归来 ， 在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱 ， 就躺在草地上看天空中的圆月 。赏析：《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句 。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图 ， 反映了牧童生活的恬静与闲适 。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往 。解释：⑴牧童：放牛放羊的孩子 。⑵铺：铺开 。⑶横野：辽阔的原野 。⑷弄：逗弄 ， 玩弄 。⑸饱饭：吃饱了饭 。⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的 ， 披在身上的防雨用具 ， 用来遮风挡雨 。⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮 。
和牧童有关的诗句牧童宋黄庭坚骑牛远远过前村，吹笛风斜隔外闻 。多少长安名利客，机关用尽不如君 。
古诗牧童原文《牧童》唐代诗人 刘驾牧童见客拜，山果怀中落 。昼日驱牛归，前溪风雨恶 。《牧童》唐代诗人 卢肇谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深 。时复往来吹一曲，何愁南北不知音 。《山中》唐代诗人 李涉无奈牧童何，放牛吃我竹 。隔林呼不应，叫笑如生鹿 。欲报田舍翁，更深不归屋 。《牧童》宋代 诗人 黄庭坚骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻 。多少长安名利客，机关用尽不如君 。《村晚》宋代诗人 雷震 草满池塘水满陂 ， 山衔落日浸寒漪 。牧童归去横牛背 ， 短笛无腔信口吹 。《牧童》宋代诗人 白玉蟾 杨柳阴初合，村童睡正迷 。一牛贪草嫩，喫过断桥西 。《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句，收录于《全唐诗》中 。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适，表达了诗人内心世界对远离喧嚣，安然自乐的生活状态的向往 。
关于牧童和牛的诗句
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1、入南港山庄口占清代：林占梅牧童牛代步，渔父艇为家 。岭峻云巢树，泉流涧漾沙 。译文牧童用牛代步，渔夫用船为家，山岭峻峭，云雾缭绕，树上搭着鸟巢，泉水溪涧荡漾着细沙 。2、西郊晚眺元代：王懋德远寺僧归日欲沈，无边桑柘起层阴 。牧童牛背闲横笛，却笑诗人马上吟 。译文远处寺庙的僧人回去了，太阳也快落山了 。牛背上的牧童吹着笛子，却嘲笑诗人在骑着马吟诗 。3、北戴河赠四友诗 赠李可染近现代：老舍牧童牛背柳风斜，短笛吹红几树花 。白石山翁好弟子，善从诗境画农家 。译文牧童骑在牛背上，风吹着柳枝倾斜 。短笛吹红了几棵树上的花朵红艳 。你是白石山翁的好弟子 ， 擅长诗的境界来画农家景色 。4、早行南北朝：王谌晓入荆溪路 ， 西风快似刀 。雪深埋树脚 ， 水浅见溪毛 。岁序相将换，人心只自劳 。牧童牛背卧，令我愧儿曹 。译文早上走在荆溪路上，西风凛冽的像刀子一样 。雪深得埋住了树根，水干枯到能看见溪底的水草 。这一年快要过去了，人心还是劳累不已 。牧童躺卧在牛背上，我对我对儿女们心怀愧疚 。5、圆明园四十景诗 其二十六 北远山村清代：弘历牧童牛背村笛，馌妇钗梁野花 。辋川图昔曾见，摩诘信不我遐 。译文牧童骑在牛背上吹着笛子，送饭的村妇头上簪着野花 。这幅辋川图我曾经见过，王维果然没有欺骗我呀 。
求一首描写牧童的诗 。《所见》清·袁枚牧童骑黄牛 ， 歌声振林樾 。意欲捕鸣蝉 ， 忽然闭口立 。拓展资料1、译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡 。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁 。2、赏析：这首诗的第一句平平而起 ， 不着痕迹 。第二句调子突然高昂 ， 旋律突然加快 ， 从而形成一个高潮 。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情 。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来 。三四句仍然是继续描写神态 。第三句是过渡，是作势 。写牧童的心理活动，第四句，急转直下 。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来 。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足 。“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致 。全诗纯用白描手法 ， 紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点 ， 让人倍觉小牧童的纯真可爱 。这是一首反映儿童生活的诗篇 ， 诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面 。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注 。“此时无声胜有声” 。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象 ， 刻画得活灵活现 。3、创作背景：诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉 。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见” 。4、作者：袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家 。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人 。汉族，钱塘（今浙江杭州）人 。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归 。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中 。广收诗弟子，女弟子尤众 。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家” 。
古诗《牧童》的意思是什么？
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意思：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬 。牧童回来吃饱了饭 ， 已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了 。原文：草铺横野六七里 ， 笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句 。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适 。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往 。扩展资料《牧童》创作背景钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官 ， 但是仕途不顺，多次被降职 。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里 。道人说此牧童会作诗 ， 钟傅不信 。牧童应道人之请，即兴作下此诗 。《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松 。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往 。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适 。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活 。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童 。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫 。吕岩，一名岩客，字洞宾 ， 唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人 。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一 。其里籍、生卒年均不详 。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道 ， 隐居终南山 ， 活动于关中等地 。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献 。《全唐诗》录存其诗四卷 。参考资料：牧童-百度百科
古诗牧童的意思
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全文意思：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。《牧童》是唐朝诗人吕岩所作 。《牧童》一诗 ， 不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松 。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往 。原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。扩展资料首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受 ， 放眼望去，原野上草色葱茏 。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉 。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景 。第二句“笛弄晚风三四声 。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声 。一“弄”字 ， 更显出了一种情趣 ， 把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味 ， 传达出来了 。笛声的悠扬悦耳 ， 反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境 。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间 。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字 ， 只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂 。第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转 ， 开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭 ， 已经是黄昏之后了 。末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景 。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现 。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色 。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来 ， 却有无限的想象空间 。全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月 。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的 。写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲 。草场、笛声、月夜、牧童 ， 像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁 。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适 。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官?。?回归田园，过牧童那样无欲无求的生活 。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童 。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微 ， 不犯痕迹”的精湛功夫 。作者简介：吕岩，一名岩客 ， 字洞宾，唐末、五代著名道士 ， 号纯阳子，自称回道人 。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一 。其里籍、生卒年均不详 。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道 ， 隐居终南山，活动于关中等地 。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献 。《全唐诗》录存其诗四卷 。
牧童这首诗的意思
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1、意思辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童放牧归来 ， 在吃饱晚饭后的晚霞时分 。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。2、原文草铺横野六七里 ， 笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。3、作者唐朝诗人吕岩扩展资料一、创作背景钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官 ， 但是仕途不顺，多次被降职 。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里 。道人说此牧童会作诗，钟傅不信 。牧童应道人之请 ， 即兴作下此诗 。二、赏析全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月 。诗中有景、有情，有人物、有声音 ， 这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的 。写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲 。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画 ， 使读者的心灵感到安宁 。《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松 。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往 。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适 。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活 。参考资料来源：百度百科—牧童
关于牧童的有哪些诗句？
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1、唐·吕岩《牧童》原诗：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声 。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明 。译文：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地 。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声 。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。2、宋·黄庭坚《牧童诗》原诗：骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻 。多少长安名利客 ， 机关用尽不如君 。译文：牧童骑着牛远远地经过山村 ， 他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到 。长安城内那些追逐名利的人?。镁⌒幕膊蝗缒阏庋逑凶栽?。3、唐·李涉《牧童词》原诗：朝牧牛，牧牛下江曲 。夜牧牛，牧牛度村谷 。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿 。乱插蓬蒿箭满腰 ， 不怕猛虎欺黄犊 。译文：早晨去放牛，赶牛去江湾 。傍晚去放牛，赶牛过村落 。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲 。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊 。4、唐·杜牧《清明》原诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂 。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄 。5、清·袁枚《所见》原诗：牧童骑黄牛 ， 歌声振林樾 。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 。译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡 。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁 。