亡妻！元稹很著名的一首悼亡诗，全诗围绕“悲”展开，最后14字扣人心弦

文/空青
人生该是追求美的旅程。
静下来，读读诗吧。
【引子】
悼亡诗也算古代诗词里的一大类，因为题材的特殊性，流传下来的作品并不是很多，但几乎每一首都是精品。
因为悼亡诗中，包含了生死与爱情这两个人类永恒的话题，凝结了诗人对爱情的浩叹，对生死的茫然。
因为每首悼亡诗的出现，都是出于对亡妻的思念，都是出于内心深处的情愫。
前面已经讲过元稹《遣悲怀三首》的前两首，现在我们来读他的第三首。

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【诗篇】
遣悲怀三首·其三元稹〔唐代〕闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

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【诵析】
《唐体馀编》中有对这三首诗的总评，值得借鉴：
“真镂肝擢肾之语（末二句下）。第一首生时，第二首亡后，第三首自悲，层次即章法。末篇末句“未展眉”即回绕首篇之“百事乖”，天然关锁。”
第一首诗“自嫁黔娄百事乖”，写的是生时；第二首“针线犹存未忍开”，写的是亡后；这一首的诗眼则在第一句，“闲坐悲君亦自悲”。通篇围绕着自己的悲伤展开。
第一句，闲坐无事，既为你悲哀，也为自己悲哀。人生短暂，百年匆匆而过，你我在一起的日子却是如此短暂。这是对光阴短暂，阴阳两隔的悲伤。

【亡妻！元稹很著名的一首悼亡诗，全诗围绕“悲”展开，最后14字扣人心弦】
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第二、三、联可以合在一起读。邓攸没有后代，自知命数如此；潘岳悼念亡妻并没什么真情实感，只是浪费辞章。
我又要怎么纪念你呢？合葬在一起幽深窅冥，不过是自欺欺人，没什么可指望；等待来生结缘更是一个虚幻到极点的期望。
颔联用了邓攸与潘岳的典故。邓攸是晋朝人，南逃时抛弃了自己的儿子以保全侄子，得忠义之名。后来邓攸就再无子嗣，时人语曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”
潘岳则是魏晋时著名的美男子，史料记载：“岳美姿仪，少时出门，常为妇人投果满车而归。善诗赋，诗与陆机并称。”但他的德行却与姿容不趁，诗文中清高忠义，现实里却劣迹斑斑。
元稹说他“犹费词”，既是说已然生死两隔，诗文不能相通，不过徒然；也是在讲潘岳诗中真情实感并不多，不过徒费文章。
这两联是在为找不到一种方式纪念亡妻而悲哀。时间很残忍，让一切值得纪念的东西都离你远去。

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最后一联是我每每读到眼眶都会湿润的一句。上文提到没有方式回报、纪念亡妻，这一联元稹则给出了自己的答案：
“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”
唯有彻夜不眠，一直睁着眼睛，才能报答你在世时从未舒展过的眉头。
有这句诗在，所有说元稹是渣男的言论都应该闭嘴。
对元稹来说，每一次感情都是真心投入，而对自己原配韦氏的感情，就更加深入骨髓。
说回这句诗，终夜与平生的对仗，长开眼与未展眉的对仗都已经超脱了工整而进入化境。
我要一直睁着眼睛怀念起，才对得起你在世时为我奔波劳累的身影，对得起你的忧容愁思。这是一个很重的承诺，没有人要求他必须为亡妻做些什么，这是元稹许给自己，许给亡妻的承诺。