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张志刚 北京大学博雅特聘教授、
哲学系宗教学系博士生导师、宗教文化研究院院长 ,
中国宗教学会副会长、九华山佛教中国化研究中心主任
尹富:幸福是什么其实从古至今都在被讨论 。 我就说说躺平 , 躺平这个词很有趣 , 我找了一下儒家经典渊源 , 发现《诗经》里面已经有了躺平诗 , 比如说《王风?兔爰》:“有兔爰爰 , 雉离于罗 。 我生之初尚无为;我生之后 , 逢此百罹 。 尚寐无吪 。 ”后两章末句分别是“尚寐无觉”、“尚寐无聪” 。 躺平是一种无奈的选择 。 躺平的背后其实是一个社会问题 , 不管是儒家还是佛家都注意到了这个问题 , 他们都想解决这些问题 , 但两家对于众生的态度是包容的怜悯的 。 最主要的是社会精英该怎么做 , 大乘佛教要求精进、布施 , 儒家要求学君子学、行君子行 。 以此引领或拯救众生 , 达至个人的幸福和社会的和谐 。
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