范蠡&《道德经》盛极而衰乃自然天道，只有懂此道者才能福气延绵不断！

这个世界上每个人都在努力的追求金钱，追求名誉跟地位，而后独自享受胜利的成果，却好像忘了自己在困难的时候，也曾被人帮助过。一个人小的成功靠努力勤奋变可以努力争取，但要获得大的成功，便要懂得分享，懂得学会的就要教人，得到的就要给人。

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《道德经》中的第九章中，老子便特地写出了这一感悟，更告诉大家道德经》：盛极而衰乃自然天道，只有懂此道者才能福气延绵不断。下面就为大家带来第九章本人的解读：持而盈之，不如其己。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遣其咎。功遂身退，天之道。释义：自持能力高傲便心生自满，不如适可而止免遭祸害；就如同将铁器打磨的非常锐利，它也难以保持很难永久保持这种锋锐。黄金碧玉堆满厅堂，可无人能长久守住这些财富，若一个人因富有而骄横，那无异等同自取其祸。当自己功成名就的时候，就应该懂得急流勇退，这才符合天地自然间的大道，并能使自己避免灾祸。

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世界上有两种东西是最难填满的：一个是大海，一个是欲望。大海填不满是因为它博大而包容；欲望填不满却是因人性的贪婪与丑恶。世人如能依老子所言，功成不居，急流勇退，足可以善终。然而总有一些人贪心不足，居功自傲。张良作为秦末最为杰出的智者，一心只求为天下苍生推翻暴秦，未选项羽而择刘邦辅佐，就是因为刘邦会仁慈一些，于是将自己从黄石公那得来的《太公兵法》，全用在帮助刘邦建功立业，开创大汉江山上。汉室江山初立，刘邦称他为汉初“三杰”之一。就在准备大封群臣的时候，百官都在争功，只有他一人坚持离去，刘邦不解的问他为何离开，而他却婉转的说：“之前遇一仙人，约定帮助主公完成大业后，便随他一共修行，现要赶去和他驾鹤西游了。”张良因此躲过了刘邦之后大杀功臣的行列。

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文仲陪同越王勾践十年卧薪尝胆，最终战胜强大的吴国，使勾践得以成功复国。在大业已成时，他的好友范蠡前来告诉他：如今我们已经完成了自己的使命，不如抛弃富贵跟我一同去过闲云野鹤般的自由生活。我们都曾见过君上最为狼狈的样子，此时不走随时都会大难临头。“文仲却认为勾践并非如此人物，而且自己随他建功立业，定不会辜负自己。于是拒绝了范蠡的建议，依然留在了越国。突然有天勾践对他说：你曾给我献策九条战胜吴国的方法，如今我只用了三条就战胜了吴国，其余的六条你准备用来干什么？不如用剩下的六条为先王去战胜吴国的先王吧。”文仲听后只得无奈地自尽而亡了。同样的当世两位大贤，面对功名利禄时不同的太多，导致了不一样的结局。

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想要做到功成身退，首先要能够淡泊名利，事物本就向着自己的反面变化发展。否极泰来祸福相依。纵观古今中外的历史，常盛不衰者又能有几人？老子精通辩证法，深知进退、荣辱、正反都是相互转化的。因而他提醒世人：水满则溢，盛极必衰、若不及时退身，便会招致灾祸。奉劝世人，到达人生巅峰的时候学会罢手，见好就收。在大功告成之后，不要贪婪权位和名利，而要收敛意欲。老子还说：武器越是锋利，锋刃就越薄，砍削东西时，就更容易卷刃，因此这种锋利是难以持久保持的。物极必反，任何事物发展到极致，都必然走下坡路，所以一个人即便功勋卓著，也要懂得谦虚。即使才华横溢，也要懂得韬光养晦。