|《风起洛阳》中的婚礼真可谓奢侈,真实的大唐婚礼是这样的吗?

|《风起洛阳》中的婚礼真可谓奢侈,真实的大唐婚礼是这样的吗?
本文图片

婚礼上的百里弘毅和柳七娘
随着《风起洛阳》的连续更新 , 剧情的发展已经到了百里弘毅(王一博饰)和柳七娘(宋轶饰)成婚的日子 , 看到里面迎新妇、拜堂前的“撒谷豆 , 避三煞”、“传席接袋 , 代代相传”等婚俗 , 不禁直呼 , 唐人的婚礼真奢侈!那么真实的唐代婚礼究竟是什么样子的呢?《风起洛阳》里的婚礼又有几分的还原度呢?
一、成亲之前的必要准备
在男女双方成亲之前其实还有个议婚的过程 , 因为唐代依旧是个封建家长制的宗法社会 , 晚辈们的婚姻向来被长辈看作整个家族的事情 。 因此 , 男女双方相爱后 , 是不能私自决定终身的 , 他们仍然要征得双方父母的确认 , 只有双方父母确认过后 , 这段婚姻才能说是走向了合法化的第一步 。
但这一步也不是那么好走的 , 双方父母会根据对方的家庭条件、社会背景进行判断 , 只有符合双方父母的要求才会同意 。 而古往今来 , 有多少情侣正是在这第一步被迫分开的 。 这只是自由恋爱 , 而如果是双方父母一开始便约定安排好的婚姻 , 比如剧中百里弘毅和柳七娘的婚姻 , 就是百里延一手操办 , 并未经过百里弘毅同意这种 , 则要简单得多 。
|《风起洛阳》中的婚礼真可谓奢侈,真实的大唐婚礼是这样的吗?
本文图片

双方父母知晓后 , 便要请媒人带上婚书前往对方家中说媒了 , 毕竟“父母之言 , 媒妁之约” , 媒人是议婚过程中的重要角色 。 媒人最早可以追溯到《诗经》 , 《诗经·齐风·南山》中提到“析薪如之何?匪斧不克 。 取妻如之何?匪媒不得” 。 这说明古时候的婚姻 , 要是少了媒人这个重要的角色 , 会被认为违背礼法 。
媒人其实还有个有趣的名字 , 叫“冰人” , 这是出自晋代的一个典故 。 说晋代有个孝廉 , 名叫令狐策 , 一天晚上他梦见自己站在冰上 , 和冰下的人谈话 。 第二天 , 他请会算命的索统解梦 , 索统对他说:冰上为阳 , 冰下为阴 , 站在冰上和冰下的人讲话 , 表示阳和阴说话 , 是一种沟通媒介 。 于是劝他替别人做媒 。 恰巧这时 , 太守田豹欲向张公徽女求婚 , 请令狐策做媒 , 而令狐策一去 , 这桩婚事就成了 。 从此媒人又被称作“冰人” 。
在成婚过程之前还有一个“六礼聘娶”的过程 , 分别是纳采(由媒人带着礼品到女方家中)、问名(询问对方名字及出生年月 , 以便占卜)、纳吉(占卜为吉兆后双方决定缔结婚姻)、纳征(男方将聘礼送给女方家庭)、请期(双方占卜日期择取吉日准备成婚)、亲迎(新婿亲自前往女方家中迎娶新娘) 。 这六礼是古代婚姻中必须遵行的礼节 。 至唐以后更是被入官方法律条文中 , 只有实行了这六礼的婚姻才是合法婚姻 。
经过媒人说媒 , 双方父母达成意见后议婚的过程便结束了 , 这个时候就要开始婚礼了 。
二、婚礼的进行——双方结为夫妇的最后一步
成亲的过程可以说是非常复杂的 , 大致分为男方迎亲 , 女方入门两个阶段 。
首先便是男方亲迎新娘 。 迎亲必须在黄昏以后 。 为何是黄昏呢?是因为唐代婚礼依古制 , 于黄昏举行 。 在《通典》中也记载了唐绍上的一章表 , 内容有“士庶亲迎之礼……当须昏以期” 。 同时 , 在新郎出发迎亲之前 , 按照传统还需要祭奠先祖 , 新娘也要在新郎到来之前做好这个工作 。 祭奠完毕后 , 新郎在一众傧相(一般由有名望的人充当)的簇拥下到达女方家中 。