|《风起洛阳》中的婚礼真可谓奢侈，真实的大唐婚礼是这样的吗？( 二 ) |婚姻|唐人|婚礼|风起洛阳|百里

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百里弘毅前在柳府迎亲
新郎到达女方家里后，需要在堂上“北面跪奠雁” ，这只奠雁是男方带去的见面礼，当然由于大雁极为稀罕难得，也可以拿结彩代替。至于为什么要用雁，《礼记·昏义》解释说“必用雁者，取其随时而南北，不失节也。又是随阳之鸟，妻从夫之义也。 ”奠雁过后会将大雁放生。这时女方亲友就会开始戏弄新婿，包括用竹杖敲打新婿，这被称为“下婿” ，表示给下马威。在这过程中，有时候会因为下手过重，导致新婿死亡。所以这一风俗逐渐改变。
在这些流程过后，便开始催新娘上车，古时叫“催妆” 。新娘在上车与父母告别时，父母会把方帕巾盖在女儿的头上，只有在拜堂的时候才会被新郎亲手揭开。新娘上了车，女方的家人或亲友会把马车拦住，以示挽留惜别之意，古时称为“障车” 。只是这一习俗后来被有心之人演变为无赖勒索财物的借口，不给钱便不让走。
迎亲队伍返家后，并不立即下车，因为在古人眼里这是触怒鬼神的行为，必须踩着准备好的毡席，称之为“转席” 。电视剧中柳七娘正是踩着席子入门，还配以“传席接袋，代代相传”的台词以示喜庆吉祥。

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剧中仆人在准备毡席
在婚礼的众多节目中，当属新妇进门后最为热闹。新妇迎至夫家后，要以扇掩面，但座上来宾可以任意对新妇进行评价，甚至可以戏弄新妇。因此这也被称作“弄新妇” 。

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柳七娘以扇掩面步入
之后还有撒账的环节。据清代史学家赵翼考据，撒账最早起于汉武帝。当时汉武帝迎娶李夫人，宫人撒五色的同心花果。到了唐代，甚至铸造了专门的撒账钱，将铜钱做成五瓣梅花形状，上刻“长命守富贵” 。尔后的宋朝也是继承了这一传统，与唐不同的是，宋代的撒账钱是将开元通宝等鎏金制成的。让人直呼“这真的是平常人的婚礼吗” 。实际上只是贵族的婚礼撒钱币，而寻常人家则是以一些有吉祥寓意的干果，这也正是剧中的做法。

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婚礼上二人正在接受撒账
在这些活动结束后，便是拜堂和入洞房了，这些大家都很熟悉，就不展开叙述了。而在婚礼进行的时候，有一些富贵家族也会请乐队进行演奏，如敦煌莫高窟第445窟中的《婚嫁图》中，就绘有五人乐队。

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已经布置好婚礼现场的百里弘毅家
三、唐代女性的婚嫁服饰真的和剧中一样吗？
在百里弘毅和柳七娘的婚礼上，柳七娘的扮演者宋轶穿着一袭古风婚服，美艳众人，那么唐人的婚服真的是这样的吗？

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身着婚服的柳七娘
众所周知，唐代的女子常服多为上襦下裙，她们选择不同的艳丽色彩来随意搭配，以其瑰丽绚烂闻名于世。因此唐代女子的画像在服饰上多为丰富的艳丽色彩，看起来十分美丽动人。而唐代女性的婚嫁服饰则是建立在这一基础之上，显得新妇非常雍容华贵。