溥心畲|雅昌观点｜台北故宫展出溥心畲书画：他为何被称为文人画最后一笔？ |台北故宫|文人画|书画|周弃子

“文人画的最后一笔——溥心畬书画特展” 于10月3日至12月21日在台北故宫展出，该展览选取99组件书画文物，分为“西山逸墨”、“古今连线”、“丹青志异”、“宝岛采风”、“溥儒用印”五大单元。

本文图片

展览海报
溥心畬1963年去世后，诗人周弃子发表文章称“中国文人画的最后一笔，这也就画完了。 ”展览主题，即由此而来。
文人画的特色是画家有渊深的学养，能诗能书，作品有诗书画三绝之妙。且文人画家有高洁的性情，超尘绝俗，作品风格也表现出洒脱飘逸的韵味。
那么，凭什么说溥心畬画的就是中国文人画的最后一笔呢？
带着这样的疑问，笔者前往台北故宫看展。
笔者看展当天是一个工作日，零星看展的观众和三个参观团体，加起来不足五十余人。出于保护书画作品的考量，展厅光线较暗，除了偶尔有故宫工作人员导览的声音响起，整个展厅极为安静，刚好适合细细欣赏作品，与溥心畬先生默默对话。
西山逸墨，诗书画三绝
展览的第一单元取名“西山逸墨” 。该单元选取不同题材的作品，把绘画和书法作品并列，意图呈现溥心畬在诗、书、画方面的综合造诣，策展人想在第一单元来展现溥心畬在中国文人画界的地位。
走进展厅，展柜中，梅花、猿猴、婴戏、松柏等七件画作一一展开。其中溥心畬1962年创作的《西山草堂古松並序》最为引人注目，这次展览的主视觉即为西山戒台寺之古松。这也是故宫书画文献处研究员暨策展人刘芳如最为心仪的一幅作品，为筹办此次展览，她特别委托北京友人去拍摄戒台寺古松的照片作为对比。

本文图片

观众从放大版的西山草堂古松作品前走过，此次展览主视觉即由此而来
溥心畬，名儒，号西山逸士。是道光皇帝的曾孙，恭亲王奕?的次孙。
刘芳如在导览讲座中介绍，溥心畬在辛亥革命，清帝逊位后离开恭亲王府，避居在北京西山戒台寺。在该寺生活的12年中，寺里成长千年的古松成为他创作的题材。溥心畬很怀念这段隐居生活，日后常于诗文或书画中提到西山的景物与生活，其自号“西山逸士”也由此而來。
正是在戒台寺，溥心畬与当时也在西山居住的张大千结识，成为莫逆之交。张大千极为钦佩溥心畬的楷书，每每获得名画，就请溥心畬书额题字，二人也经常合作作画，于是传出“南张北溥”的说法。
张大千十分推重溥心畬，抗战胜利后，他到上海办画展，期间去了趟北京，回到上海时携带了几件溥心畬的书画，特地拿出来给篆刻名家陈巨来分享，还说，溥氏作画，可以与吴湖帆并美其肩，是他生平最佩服的。
《西山草堂古松并序》卷图自台北故宫
1949年，溥心畬渡台，与黄君璧、张大千以“渡海三家”齐名，诗文书画均广为世人推重。
三家中，他“前清遗民、末代王孙”的身份最为特殊，这样的身份也为他的诗书画带来了不一样的气质。
展览中的《西山草堂古松并序》卷，古松奇姿异态，盘曲如龙蟠蛟腾，墨色浓淡干湿交杂富变化，磅礴非凡，在其一贯以清逸温雅见长的作品中，显得颇为特殊。
卷中绘制五组松树，在松树间隙空白处，以行草书忆写与古松相关诗作。刘芳如介绍， “卷中用笔雄强刚健有力，表现出古松老而弥坚的气势，又不失活泼灵动的美感。 ”该卷颇能展现溥心畬在诗书画三方面的功力。