陈之@人类文明的结局是什么？老子在两千多年前就已经说透了( 二 )

我们就仿佛是作为生物进化到一半被突然赋予了思想并强行推上了文明之路。
而文明看似是我们赖以生存的手段，却亦日渐显现出对我们人类生存的威胁。
近些年，人们对于应用科学摆脱哲学根基过分发展的质疑越来越多，人们凭借自己的智慧不断尝试改造世界，但报应也渐渐越来越多，最典型的就是我们生存环境中数不尽的污染。
老子的时代虽然文明危机还没有达到当代社会的程度，但老子已经意识到了文明的发展，势必给人们的生存带来威胁，最典型的就是兵器的诞生。
而且单纯物质文明的发展，并不能给人们提供绝对的生活幸福感的提升。
上古时期的部落，众人合力猎捕一头野猪，全族的人围着火堆吃肉庆祝，其幸福感未必比我们现在吃着山珍海味差。

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现在的时代诸如电子游戏、视频、电音等等科技的产物，虽然能够给我们感官上带来极大刺激，但最终不过留下内心的空虚。
而上古时期祭祀的舞蹈，则是生命本源情感的直接记录，那种超越意识层面而直达内心深处的欢乐是我们现代人无法体会的。
再有“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，为什么会老死不相往来，因为那个时代没有任何多余的财富，是绝对的平等和平均，有什么必要去往来呢？
而不像后世，“损不足而奉有余”，你争我夺，甚至当代社会人们生命实践的第一催动力已经沦落为物质，同事间争夺绩效奖金，钱的问题拆散了多少兄弟朋友，街坊邻居间都充满着提防心。
人与人之间本源的生命情感被遮蔽得太过严重了，这是人类文明的病症。
所以综上老子提出了看似倒退的观点，实则有意提醒世人警惕人类意识思维的产物。
但或许这就是人类的命运，不论先哲如何呐喊，文明就如同一趟无法停歇的列车，始终朝着那不知何处的终点加速前进着。
这也就不难理解老子为什么最终骑牛出关，甚至连这篇五千余字的《道德经》都不愿留下了。