观点评论|刘先银经典点说剧本与小说《注目礼》时间哲学:管住情绪,是一种高贵的品质( 三 )


楚昭王失国 , 屠羊说走而从于昭王 。 昭王反国 , 将赏从者 。 及屠羊说 。
屠羊说曰:“大王失国 , 说失屠羊 。 大王反国 , 说亦反屠羊 。 臣之爵禄已复矣 , 又何赏之有 。 ”
王曰:“强之 。 ”
屠羊说曰:“大王失国 , 非臣之罪 , 故不敢伏其诛;大王反国 , 非臣之功 , 故不敢当其赏 。 ”
王曰:“见之 。 ”
屠羊说曰:“楚国之法 , 必有重赏大功而后得见 。 今臣之知不足以存国 , 而勇不足以死寇 。 吴军入郢 , 说畏难而避寇 , 非故随大王也 。 今大王欲废法毁约而见说 , 此非臣之所以闻于天下也 。 ”
王谓司马子綦曰:“屠羊说居处卑贱而陈义甚高 , 子綦为我延之以三旌之位 。 ”
屠羊说曰:“夫三旌之位 , 吾知其贵于屠羊之肆也;万锺之禄 , 吾知其富于屠羊之利也 。 然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎?说不敢当 , 愿复反吾屠羊之肆 。 ”
遂不受也 。
【观点评论|刘先银经典点说剧本与小说《注目礼》时间哲学:管住情绪,是一种高贵的品质】蒙人遇虎
蒙[1]人衣以狻猊[2]之[3]皮以适[4]圹 , 虎见之而走 。 谓虎畏己也 , 返而矜 , 有大志 。 明日服狐裘而往 , 复与虎遇 。 虎立而睨之 。 怒其不走也 , 叱之 , 为虎所食 。
注释
(1)选自《郁离子》刘基 , 明初大臣
蒙:春秋时期鲁国的邑名 。
(2)蒙人衣狻(suān)猊(ní)之皮以适圹(kuàng):有个蒙地的人披着狮子皮走到野外;
狻猊:狮子;
圹:野外 , 旷野 , 逃 。
(3)返而矜 , 有大志:回家后便骄傲起来了 , 认为自己很了不起;矜:骄傲 。
(4)睨:斜眼看 。
节选选自:《寓林折枝》刘基
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译文
(有个)蒙地的人披上狮子的皮来适应旷野(风寒) , 老虎看见他便跑了 。 (他)认为老虎是在怕他 , 回去便自负得很 。 以为自己十分了不起 。 第二天 , (蒙地人)穿着狐狸皮做成的衣服前往(旷野) , 再次与老虎相遇 。 老虎站那看着他 。 老虎不逃跑而激怒了他 , (便)呵斥老虎 , 结果被老虎吃了 。
时间哲学:十二时辰 , 藏在时间里的生命智慧
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刘先银书法作品 2017 北京
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藏在时间里的生命智慧:掌握十二时辰的时间医学 , 揭示养生的真谛
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乾知大始、坤作成物 , 柔道牵“乾” , 迷失道“坤” , 在圣、圣化凡也是周乾而易坤的乾→姤→遯→否→观→剥→坤的执迷妄失图 , 呈现乾元光明世界如何堕落到坤元无明世界 , 而有识妄取真 , 明心见性 , 修真证道的目的和目标 , 从全时空的顺其自然的积善厚德起 , 到机缘和造化成熟后 , 便有“中正之道”围绕中脉修持精气神的乾坤总纲性命双修 。 在凡、凡转圣 , 易坤周乾的坤→复→临→泰→大壮→夬→乾正坤返乾修真图 。 六位丹轮健中正德的命功 , 退藏于密阳神还虚的性功 , 从而尽性了命证周易大道的本来 。 呈现周易易周《周易》体证大道的究竟圆融 。