法国|破防、躺平、元宇宙………为什么2021年流行这些词？( 二 ) |社会心理学|编辑部|词语|语文

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当然，任何评选都不可避免地有标准，何况作为全国唯一一本以“纠错”为特色的社会语文运用刊物，《咬文嚼字》的宗旨就是倡导语文规范，因此，评选流行语的目的就是为母语增光添彩：“我们一直坚持，选择优雅、美丽、纯正的语言符号，选出符合汉语结构规律、符合汉语语法规范的语词。 ”
这种引导性，不单单体现在“语文规范”上，还包括价值引导：入选的词语本身往往就更多体现出“正能量” ，而即便是那些看起来不入流的草根词汇，在评选的权威解读中也是另一番意味。
“YYDS”因为不“纯正”而被《咬文嚼字》编辑部拒之门外，而在“2021年度十大网络用语”中，对它的解读是“用于表达对某人的高度敬佩和崇拜” ，举的例子则是东京奥运会期间人们对奥运冠军的欢呼；同样的， “绝绝子”的示例，也是人们“为选手加油” 。
这完全淡化了它们原本的戏谑色彩，像是洗白一个出身可疑的词汇，却因此难以回答一个问题：既然如此，为什么人们不干脆说“永远的神”和“太绝了、太好了”？这两个新词到底有什么不一样？事实上，出版人俞晓群就干脆认为这类新词都是多余的：“我坚信陈原先生的观点，汉语中的词汇已经够多了，有旧词可用，一定不要再造新词。 ”（《那一张旧书单》）

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△博主@月曜日的蛋黄酱也对缩写的泛滥表示反感
凡此等等，都体现出一种急于驯化流行语的焦虑感：这些新词无论在表现形式还是道德价值上，都是对原有秩序的冲击、偏离乃至威胁，但又不能完全否认，因而可取的办法就是经过一定的筛选和重新解释后予以接纳。从这一意义上说，这就好像把草莽出身的梁山好汉予以招安，把他们打家劫舍说成是“忠义”之举，而另一些不能招安的就予以“清剿” 。
每一种现代语言，都曾经历过这样的变动和调适。早在一百多年前，保尔·拉法格就在《革命前后的法国语言》这一经典著作中说过：“正如国家、社会、私产和风俗一般，语言也经过了革命。 ……可是在革命之后，曾经有一个相反的运动：文雅的语言试图在各领导阶级方面重新夺得权威地位，而从它的怀中排斥那些闯进门来的新词。 ”
法国至今在这方面都相当突出，为了捍卫法语的纯洁性， 2003年法国政府下令禁止使用“email”这一英语词，文化部下属“术语和新词最高委员会”倡导改用“courriel” ，但对一些普通民众来说，前者早已被吸收，反倒是后者才是陌生的新词。
有鉴于此，法国学者皮埃尔-安德烈·塔吉耶夫在1980年代初就引入了一个新词Mixophobie（“混血恐惧”），用以指称这种对包括语言“不纯洁”的保守反应：在多元混合的现实下，表现出对玷污的恐惧，更确切地说是害怕失去自身的纯洁性，因而反对混合。
相比起其它大语种，汉语其实是外来语相当少的一种语言，而眼下涌现的网络流行语里，绝大部分也都是网上自创的结果。虽然它同样引发了某种“捍卫语言纯洁性的焦虑” ，但那并不是因为担忧外国文化入侵，而更多是针对那种活跃、自发而野性的年轻人亚文化，试图小心翼翼引导它进入规范、雅驯、正能量的轨道，弱化它的破坏力。
然而，所谓“创造即破坏” ，驱动这些流行语涌现的那种创造力和它“不走寻常路”的破坏力，正是同一回事。这就需要我们好好去理解一下，这些流行语究竟体现出了当下什么样的社会心态？