阿q&读了四十多年鲁迅，越发看到他的力量与不朽( 四 )

解放周末：也曾有一些人把酷评鲁迅当作成名的捷径。
郑欣淼：的确有这样的人，不过越来越少了。现在人们的辨别、鉴赏能力普遍提高了，不是某个人酷评一下鲁迅，鲁迅就会被打倒的。鲁迅的作品业已成为经典，经典必然有经典的价值，不是谁随便贬损一下就能否定得了的。有位台湾学者讲，在台湾，越研究鲁迅越感到鲁迅了不起。不久前评选十大国学大师，其中也有鲁迅。有人对“国学”的界定有不同看法，但鲁迅还排在前面，起码说明了鲁迅在今天的影响。我们不必强求大家对鲁迅的某个观点和主张一定要拥护，但鲁迅所体现的我们民族的可贵的精神，就必须坚持，那些与此唱反调、哗众取宠的人最终是没有市场的。
以平常心面对鲁迅遗产，既不神化，也不功利化，这样才符合鲁迅精神的要义
解放周末：对鲁迅的评价曾经历了一个从神化到人化的过程，作为鲁迅研究学会的会长，您心目中的鲁迅是什么样的形象？
郑欣淼：鲁迅是个内热外冷的人，外表横眉冷对，但内心非常热烈。他是一个有风趣、有智慧、有幽默感的人。他的日常生活和老百姓差不多，是个在人群中很容易被淹没的普通人，但他的思想是深邃的，充满着趣味和智慧。前不久我收到一本书：《鲁迅的日常生活研究》，里面有很多鲁迅生活中的记录，展现的是个活生生的鲁迅。

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解放周末：但我们印象中的鲁迅似乎永远是那一副“横眉冷对千夫指”的形象，现在一些学生中流传着这样一种说法，叫“一怕写作文、二怕文言文、三怕周树人”，难道鲁迅真的离今天的青年越来越远了？
郑欣淼：“三怕周树人”这个说法倒是头一次听到。其实鲁迅格外关注青年人的成长，有一次一个青年买他的书，从衣袋里掏出的钱还带着体温，这体温烙印在鲁迅的心上，他说至今要写文字时，还常使他怕毒害了这类的青年，迟疑不敢下笔。老舍先生也这样评价鲁迅，说他有颗纯洁的心，能接近青年。为什么今天的年轻人难以走近或不愿走近鲁迅呢？一方面是了解鲁迅需要“知人论世”，有一定的文化基础；另外一方面是我们对鲁迅的普及做得还不够好，个别教材不符合中、小学生的年龄特征。普及鲁迅应当从现实出发，教师在教学过程中应该有情感灌注，不能搞抽象的说教。我们应当以平常心，常态地面对鲁迅遗产，既不神化，也不功利化，这样才符合鲁迅精神的要义。
解放周末：鲁迅先生曾说，“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火。”但是现在的文艺现状是“快餐”当道，“选秀”流行，“恶搞”泛滥，这些现象是不是反映出现代社会中文艺精神有所缺失？
郑欣淼：在文艺与人民的关系上，鲁迅坚持既要为人民大众欢迎，又要提高大众的审美趣味。他认为大众化并不是“迎合大众”，那种“主张什么都要配大众的胃口，甚至于说要‘迎合大众’，故意多骂几句，以博大众的欢心”的论调和做法，是不会于大众有益的，甚至“可要成为大众的新帮闲的”。当前有人慨叹文艺日渐边缘化，这是因为有些文艺创造者自我放逐、自我边缘，因为文艺的生存背景虽然变了，但它追求真善美的属性没有改变；文艺的形式、体裁和传播方式虽然变了，但是它为人类构筑精神家园的使命不应改变。所以，我们仍然需要向鲁迅学习。
解放周末：那么，您认为该如何在青年与鲁迅之间架设一条通道，让年轻人可以走近鲁迅？