初九#易经：这个“冬至之卦”，给你6条人生启示( 三 )

这种情况，就是要你自己看着办：路你要自己选，责任也要自己来负。
但是，按照正确的道理去走，是不可能凶的。
5身居高位，不阻挠复兴的力量，就了不起
六五的爻辞说：敦复，无悔。“敦”就是敦厚的意思。

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为什么说敦厚就会无悔呢？
一个公司的老板，当“复”的时机到来的时候，你应该带头让大家快速地复兴，结果你没有，因为你很软弱。
但是你也很敦厚，你心里想：我虽不能带头，但也不会反对自己的下属做“复”的努力。
既然没有尽到责任，当然就不会“吉”。但同时你又很敦厚，并没有反对甚至阻拦复兴的势力，所以虽没有“吉”但也“无悔”。
六五的小象对六五的行为做出了解释：敦复无悔，中以自考也。
六五处于上卦之中，但它自我反省，觉得自己的力量不足，认知也不足。由自己来做领导也不知道会产生什么效果。
这种情况下，遇到要“复”的情景，自己只好采取观望的态度。
虽然如此，整个卦复兴的力道不够。
但是，六五自己很敦厚，它允许大家去恢复正道，一点也不去阻挠，这就很了不起。
也因此，它最终是无悔的。
6违背潮流不顾民意，将会有大灾祸
上六的爻辞是：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败。以其国君凶，至于十年不克征。

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整个卦爻辞就数上六这个爻最长，就表示它非常有问题。
这里“迷复”有两个意思：
第一种是认为复兴是件好事，样样要复兴，没有一样不复兴，以致于太迷于复兴。
第二种是说上六完全活在过去，对下面复兴的趋势毫无所知。
不管是哪种情况，都会有灾眚。
天然的灾难叫灾，人为的灾难叫眚。
有灾眚就是上六这种态度，要么执迷于复兴，要么昏庸到什么都不知道，迟早会遇到天灾人祸，结果一定是凶了。
在这种情况之下，还用来行师，想要用武力改变现况，必然是失败的。而且是大败，不是小败。
更糟糕的是，这种行为可能甚至于会把六五（国君）拖下水，都受到连累。
因为六五不知道要怎么做，如果你强大到要用武力，要兴师动众来改变现在的状况，六五也会受你的影响，最后脱不了干系。
后面还有一句更严重的，叫做至于十年不克征，这种情形会一拖拖到十年，都没有办法得到解决。
为什么迷复会有这么大的凶祸呢？因为违反了为君之道。
为君之道是要顺应民意，是要顺应大众的需求的，只有这样你才能领导他们走上正道。
如果大家都感觉到身体不好，都需要恢复，你就给他们一点时间，让他们多休息，去恢复。
否则到最后不是累死，就是官逼民反。
历史给予我们的教训，叫做使民以时。你要求老百姓来做什么事情，这个“时”很重要。
因为有“时”才能复。所以做君王的人也一定要有“复”的观念。
复卦的大象传：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。就可以看得很清楚。
为什么大家在冬至这一天都要休息，连商旅都不行，连做首长的都不能下乡去考察民情？就是因为你会烦劳大家。
其实，凡遇宇宙人间发生大变动之时，大家应该尽量地保持安静，不要乱动会比较好。
现在过年过节，每个人暴饮暴食，寻欢作乐，搞得自己精疲力竭，其实都是不合适的。
适可而止，才是正道。