赵孟俯|东京特展再现“赵孟頫与他的时代”，纪念其逝世七百年 |东京|东京国立博物馆|独孤本

齿豁童头六十三，
一生事事总堪惭。
唯余笔砚情犹在，
留与人间作笑谈。
——此诗是元代书画大师赵孟頫在其《自警》诗中所写。
澎湃新闻获悉， 2022年是赵孟頫逝世700年。继2017年北京故宫博物院“赵孟頫书画特展”后， 2022年元月2日起，日本东京国立博物馆将与台东区立书道博物馆联合企划一场有关赵孟頫的特别展——“没后700年赵孟頫与他的时代 ——复古与传承” ，这也是两馆第19次联合企划。除了著名的《独孤本定武兰亭序并兰亭十三跋》（2006年春见于上海博物馆的特展“中日书法珍品展”），还包括《吴静心本定武兰亭序并兰亭十六跋》，以及赵孟頫《楷书玄妙观重修三门记》卷，赵孟頫《行书与林道人尺牍》。
此次展览将以赵孟頫为首的元代书画为焦点，分“赵孟頫前夜·宋代书法”“赵孟頫与元代书法”“赵孟頫与元代绘画”“赵孟頫对明清书画的影响”四大部分，呈现其魅力及对后世的影响。其中，东京国立博物馆共计将展出101件展品，已公布了完整清单。

本文图片

赵孟頫像，清叶衍兰绘，（非东京特展展品）

本文图片

展览海报
赵孟頫，元代书画家、文学家。字子昂，号松雪道人、水精宫道人，中年曾作孟俯，湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。自幼聪明，读书过目成诵，为文操笔立就。宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。信佛，与夫人管道昇同为中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶真草书俱佳，以真书、行书造诣最深、影响最广。
赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲， “孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下” 。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家” ，晚年师法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（羲之、献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。 ”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学” 。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。 ”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵” 。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人。

本文图片

赵孟頫兰亭十三跋（局部）东京国立博物馆收藏高岛菊次郎氏寄赠

本文图片

赵孟頫《心经行书册》纸本，册页辽宁博物馆藏（正在苏州博物馆展出，非东京展品）
赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。