刘跂$一堂图籍自陶冶，三径萧兰俱岁华—学易先生刘跂生平及著作考析( 三 ) 广场|咖啡馆|建筑师|永嘉|世界

刘跂与龚鼎臣是同乡，加之他与刘跂的父亲——刘挚关系十分要好，于是两人也成为了朋友。刘跂在龚鼎臣去世后三十多年的时候，应他曾孙龚愔的嘱托，为龚鼎臣的《东原集》作序。全文以北宋名士龚鼎臣的人品学问作为叙事中心，紧紧围绕“其为文章似其为人”展开叙述，着力刻画了一位“刚毅诚慤，行安而节和”的文士形象。在评价龚鼎臣的人品之后，刘跂又从地域入手，抓住龚鼎臣“上世居莱芜，徙淄川，又徙东平，皆在齐鲁儒学之地”的居住特点，进而分析其文风的成因。刘跂在序文中，通过巧妙的构思和恰当的裁剪，高度赞扬了龚鼎臣其人其文，敬仰之情自然流露。
刘跂写于元丰六年十月的《马氏园亭记》，在记叙东平景色的时候，虽文字不多，意味却长：“且东平之为郡，左岱宗之镇，右巨野之泽，自崇冈峻岭，以至通沟长漕，水陆之珍，鱼鳞杂袭。通阛带阓，延甍接栋，居者栉比，来者辐辏，此固天府之地。”刘跂此文不仅具体写出了东平的地理位置和雄阔的地势特点，更是高度概括了这个“天府之地”的繁荣富庶。此文值得当今东平学人研究和传播。
刘跂晚年隐居家乡东平，筑学易堂，被乡人称为学易先生。其集名盖取诸此也。政和三年三月，刘跂作《学易堂记》，此时的他已经六十一岁。从作家整个创作生涯来看，这一时期属于他创作的成熟阶段。因此这篇散文无论是在艺术水准方面，还是在思想内涵方面都极有探究的价值。在《学易堂记》中，刘跂以“人”为主，用大量的篇幅，不厌其烦地详细叙写了自己闲居时的日常生活。这部分内容看似琐碎零散，细究却别有深意，饱含着浓郁的抒情色彩。文中写道：
鸡一再鸣，就卧中导引，鼓漱吐纳，炊三斗黍时久下榻，盥漱即巾，巾后击钟聚众家庙，瞻拜退嘿，坐持诵或读佛经。闻打鼓声赴食廊，汤饼一碗，粟饭两勺。曝时粟饭若稻饭四勺，鱼勺，菜茹称是。朝饭已，众散，施施便就坐，缓带盘薄，信手翻书，或不待终篇弃去。使童子自以其志抽取他帧，随取随读，忽有会意，如痒得爬。而倦卧佔毕，卷桢积多纷乱，率月十日乃一整比。弹琴无时，于一操弄意惬当，则昼夜弹五七十过，积十日犹不易，故他曲多遗忘。得谱记省，又复如前。或误折爪甲，挑摘取声，如隔氈絮，大闭不聊，因强自禁为柔缓，从来狷急得以少差。图画对面稍熟，似觉厌足，则别展掛，行步徒倚玩之，忽漫经目，更有新意。家所藏甚鲜少，由此常若多画。虽不工书，独爱写孙真人《道林》《养性》等篇，百字或二三百字，亦或为人取去。异时道人教胎息、止观等法，其说与吾书出入，又颇有口诀，欣然好之。奉行日少，功不及验，辄懒罢。亦曾问高僧问祖师西来意，粗窥户牖，又不肯入，今遂忘去。庭下松桧梅竹，阑中诸药草，皆手自植，见其长大敷鲜，眷然顾之，如抚孩幼。亲旧来访，随事笑语，家有酒肉，必留连饮食。气候和适，步行或与轿出门，惟意所诣，人置酒招之必往。又无所为，则炷香宴坐，目接手谈，颓然休息。自非身疾痛常如此，凡此亦人生恬适事。
《学易堂记》构思巧妙，釆用“自书日记”的方式作这篇记文，在轻松闲适的笔调中抒发自己的人生感怀。在文中，刘跂详写其人其事，略写学易堂其景其物，着眼于描写日常生活中的琐碎小事，“以记吾居，亦记吾过”。换言之，这篇文章虽名为“学易堂”作记，实际是写自己晚年的生活状态，可以作一篇人物传记来读。这是一位饱经沧桑的老人，在生命即将走到尽头的时候，回顾自己坎坷的一生而发出的深沉的低诉。全文一反常规的写作思路，以白描的手法浓笔泼墨铺叙自己鸡鸣晨起、鼓漱吐纳、诵读佛经、闻鼓赴食、读书弹琴、作画工书、种植药草、待人接物等诸多琐事。这一切都写的自然而然，不见刻意生硬之感，却又显出深层的技巧，笔到随意，耐人寻味。