韩信&读《资治通鉴》，“天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃”( 二 )

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6、田单封君

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田单，散布谣言的高手，恁是挽救了一个国家！当初只是一个小城管理市场的小官，不仅带领大家守住了城池，还收复了七十多座失守的城池，迎回了外逃的国君。厉害人物太多了。第二篇天下一统故宫之神思S.E.N.S. - 再见故宫

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（题外话：父亲再牛，有个蠢蛋儿子，也是没用的。看到秦二世死，想到《康熙王朝》里陈道明的一句台词，大意是，朝廷上，什么人都要用，有的人奸诈、贪婪，有的人衷心、耿直。能让手下的人各尽其能才是高手。但是如果自己没有更深的城府，那就等于作茧自缚。争权夺利。历史基本和女人没什么关系，除了说到红颜祸水。故，武则天很威武！男人们能后宫三千，我就不能养几个男宠么？）《高士仲连》这篇，挺有意思。

【韩信&读《资治通鉴》，“天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃”】
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燕国一将领攻克齐国的聊城，本是有战功的人，但遇小人在燕王面前挑拨离间，吓得他不敢回国，据守聊城。齐国的田单去反攻，久攻不下。齐国有一个人，仲连，写了一封信，绑在箭上射入城内，信中向将领陈述了厉害关系。将领见信后自刎身亡。田单趁机收复聊城。田单凯旋后向齐王述说仲连的功绩，并要授予爵位。仲连逃到海边，说，“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。”。我与其因获得富贵而屈从于他人，宁可忍受贫贱而能放荡不羁、随心所欲。后，魏国国君问孔斌，谁是天下高士。孔斌说，世上没有这种人，但是次一等的，那就是仲连了。魏王说，他是强求自己这样做的，而不是他本性的自然流露。孔斌回答，“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。”人都是要强求自己去做一些事情的。假如这样不停地做下去，便会成为君子；始终不变地这样做，习惯与本性渐渐相融合，也就成为自然了。意识。认定。坚持。都说本性难移，一个人能客观地审视自己，意识到自己身上的弱处，然后想着怎么去一点点纠正。即使初时是违背自己日常的“随心所欲”，但是经历一段时间的磨合，慢慢找到其中的乐趣，才会让本性去真正接受，而不仅仅是克己复礼。另一方面，我们在评判一个人所作所为时，永远要记住，多看别人怎么做，少听别人怎么说。落实到实处。至于别人背后的动机，如果与你没有厉害关系，又为何要臆测？第三篇楚汉相争

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项羽和刘邦之间一些不得不说的事。项羽兵败，无颜见江东父老，自刎于乌江。兔死狗烹。汉高祖刘邦在洛阳举行酒宴，进行自我总结，为什么我能灭了楚霸王呢？“夫运筹帷幄之中，决策千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦善于用人，也能听得进忠言，一方面使得追随的人臣服，另一方面也取得了民众的心。相对而言，项羽太残暴，活埋了二十万投降的秦军，火烧了秦宫，煮食说他沐猴而冠的韩生，进了城和土匪无二，烧杀抢掠，坏事做绝。