水穷处@禅意人生：诗佛王维，九首著名的诗，极富禅意，值得品味、收藏( 二 )

一直走到水的尽头去寻求源流，
坐着闲看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，
与他谈笑聊天就忘记了把家还。

文章插图

这首诗不去描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。该诗的名句“行到水穷处，坐看云起时。”极富禅机禅意，见妙境之无穷，可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。
人生的境界也是如此，当一个人的学业、事业等进入了瓶颈期，已经“行到水穷处”，山穷水尽的悲哀失落感觉难免出现。此时，就暂时放下追寻之心，歇下脚来，“坐看云起时”，或许，慧根已在心中升起，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，蓦然回首，发现成功的路其实已经就在你的脚下。
四、《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。

文章插图

诗意：
幽静的山谷里看不见人，
只能听到人说话的声音。
落日的余光映入了深林，
又照在幽暗处的青苔上。
诗人首先说明了是“空山不见人，那么“但闻人语响 ”是怎么回事呢？是幻听，是幻觉吗？诗人没有解释，却写落日的余晖穿过层层密林，闪烁在青苔之上。
王维在这首诗里，创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中深有禅意，却不诉诸议论说理，而是全部渗透于自然景色的生动描绘之中。
王维作为诗人、画家、书法家和音乐家，他的综合艺术修养极高，所以，他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画出一幅空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽图，耐人品味，让人遐想。
五、《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

文章插图

诗意：
不知香积寺的位置在哪里，
很远才进白云缭绕的山峰。
古木参天却没有人行小径，
深山里何处传来古寺鸣钟？
山泉水撞击危石响声幽咽，
松林里日光照射显得寒冷。
傍晚我独自在空寂的潭边，
安禅入定治伏尘俗的毒龙。
这首诗意在写香积寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬香积寺之幽胜。最后看到空寂的深潭，想到佛经中的故事：在西方世界的一个水潭中，曾有一条毒龙藏身其中，屡屡害人。一位佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭而去，永不伤人。诗所说的“安禅制毒龙”，喻指只有克服世人心中的欲念，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
全诗整体构思奇妙、炼字精妙，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。表面是写寻访古寺，实则是在写作者参禅悟道的心路。不知古寺在何处，便是写不能参透禅机，正迷茫处，山中传来的钟声一下让参禅者了悟，路在何处已不言而喻。人走到寺庙外面安禅的时候，内心的一切杂念早已消除殆尽，如潭水般清明澄澈。