水穷处@禅意人生:诗佛王维,九首著名的诗,极富禅意,值得品味、收藏( 三 )


六、辛夷坞
木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。


水穷处@禅意人生:诗佛王维,九首著名的诗,极富禅意,值得品味、收藏
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诗意:
枝条顶端的芙蓉花苞,
在山中绽放着鲜红的颜色。
寂静的山沟里再没有别人了,
花儿们纷纷开放后又片片洒落。
这首诗写得清冷幽邃,富有禅意,可以令人醍醐灌顶,提高和升华人们内心的精神境界。
在寂静无人的山谷里,芙蓉花按照大自然的规律,依照自己的本性,自顾自地开了又谢,谢了又开。生的喜悦和死的悲哀都是空境,在空寂中生死明灭,来去自由。这就是禅的境界。
人生也是如此,人在天地间,不以物喜,不以己悲,不是为了别人而存在,不在乎别人的说三道四,只是按照自己的轨迹,不断追求对自我本性的升华,从而达到对自我的不断超越。
七、《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。


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诗意:
新雨过后山谷里空旷清新,
初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间,
清澈泉水在石上淙淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣归来,
莲叶摇动是触碰荡下渔舟。
就让春天的一切美景消歇,
眼前的秋景足以令人留连。
“空山新雨后,天气晚来秋。”写出此地有如世外桃源,山雨初霁,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
“明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空,群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,生动表现了幽清明净的自然美。这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力,达到了艺术上炉火纯青的地步。
“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来阵阵歌声笑语,那是天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。这两句写的很有技巧,诗人先写“竹喧”“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
王维是那样地高洁,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
这首诗像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
八、《酬张少府》
晚年惟好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。


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诗意:
人到晚年特别喜好安静,对人间万事都漠不关心。
自思没有高策可以报国,只要求归隐家乡的山林。
宽解衣带对着松风乘凉,山月高照正好弄弦弹琴。
君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。
人到晚年喜欢清静,既然不能报国,就不如回归山林,面对清风明月,自己弹琴自乐。诗人是多么悠然自乐啊。你若是要问我,人生的穷困和通达的道理,那还不如去听听渔人的歌声,这种意境就是“问君何能尔,心远地自偏”,自己体会吧。
真正的智慧并不在深奥的文章之中,也不在大师高明的言语之中,而是在民间,在普普通通的生活里,在这些打鱼渔夫的歌声里。就像杨慎所说的:“一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”