出土@李白《将近酒》曾被大量修改？1900年，敦煌出土的古籍给出了答案

你敢相信，你背了这么多年的“天生我材必有用”，作者并非李白吗？古风《将进酒》是李白所有的诗作中，最为励志的一首长诗。
这首诗风格豪迈，洒脱出尘。诗中“天生我材必有用”一句，展现了一代天才诗人，在人生逆旅之中的孤傲自信，与百折不回的强大精神意志。

文章插图

有多少代的中国人，在人生中一旦遇到挫折，便会吟诵这首诗来鼓励自己。不过大家却不知道，这句流传千年的励志名言，在1900年就被敦煌出土的“敦煌遗书”证实是宋人修改而成。
不仅如此，《将进酒》这首诗的标题也被修改过，因为它的原名叫做《惜罇空》。诗中的“将进酒，杯莫停”一句，也不是李白所写，而是由宋代的“无名氏”原创出来的。
一、“敦煌遗书”中的“《将进酒》”
《将进酒》目前有三个年代较早的手抄本，代号分别为P2544、S2049和P2567。这三个版本的手抄本，都是出自于1900年在敦煌石窟里面出土的古籍“敦煌遗书”。
其中，P2544和S2049这两个手抄本，现在分别储藏于法国和英国的博物馆中，只有P2567这个手抄本现存于中国。
P2567这个版本是在1913年，由民国著名的金石学家罗振玉，从“敦煌遗书”的“照片影印”本抄出来的，标题为“唐人选唐诗”，诗名为《惜罇空》。
同时，在这三个手抄本里面，都没有“天生我材必有用”一句。在P2544和S2049这两个版本中只有“天生吾桐有俊才”，而在P2567这个版本中则是“天生吾徒有俊才”。

文章插图

P2544和S2049这两个版本，极有可能是由唐代文化素养不高的僧人或者工匠手抄的。其中一个版本连“黄河”的“河”字，都还抄掉了。
基于这种情况，所以国内现存的P2567版本中的“天生吾徒有俊才”，不排除是罗振玉根据“吾桐”的谐音，再参考古籍进行的“修正”，亦非原版。
年代仅次于三个敦煌手抄本的《将进酒》，出自《河岳英灵集》，乃是宋人殷璠的作品。在这本诗集中，“第一次”出现了“天生我材必有用”的句子，诗文内容基本和如今的通行本一致。
除了“天生吾徒有俊才”一句之外，敦煌抄本与当今通行版不一样的地方，还有“高堂明镜悲白发”一句。在三个敦煌手抄本里面，这句都是“床头明镜悲白发”。
如今通行版中的“请君为我倾耳听”一句，P2544和S2049这两个版本写作“愿君为我倾”；P2567版本和《河岳英灵集》都写作“请君为我倾”。
在P2544和S2049这两个版本中，“岑夫子、丹丘生”后面，写的是“请君歌一曲”。P2567版本和《河岳英灵集》这两个版本，写的是“与君歌一曲”。

文章插图

另外，在以上提到的这四个版本里面，在“岑夫子、丹丘生”一句的后面，都没有通行版本中的那句“将进酒，杯莫停”。
所以怀疑“将进酒，杯莫停”这个句子，是宋代人修改标题以后加进去的句子。或者是因为加了这个句子，又做了别的改动，于是就借机改写了标题。
二、《惜罇空》与《将进酒》的异同
1900年出土的三个敦煌手抄本，与宋人的《河岳英灵集》版本也有着明显的区别。下面我们引用P2567版本，给大家详细介绍一下敦煌抄本和如今通行本的异同。
先来看一看P2567版本的《惜罇空》：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见床头明镜悲白发，朝如青云暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生吾徒有俊才，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，与君歌一曲，请君为我倾。钟鼓玉帛岂足贵，但愿长醉不用醒。古来圣贤皆死尽，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。