出土@李白《将近酒》曾被大量修改？1900年，敦煌出土的古籍给出了答案( 二 )

排除“朝下青云”、“朝如青云”、“高堂明镜”、“床头明镜”这些细微的不同之外，敦煌抄本与现在的通行版本，最大的区别还有以下三处。

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其一、“天生吾徒有俊才”与“天生我材必有用”意思相反；
其二、“古来圣贤皆死尽”与“古来圣贤皆寂寞”情绪不同；
其三、“岑夫子，丹丘生”后面，通行本多了一句“将进酒，杯莫停”。
那么，为什么我们说，“天生我材必有用”、“古来圣贤皆寂寞”这些句子，是后来修改过的句子呢？有没有可能通行本才是原版，而敦煌抄本才是修改过的呢？
有学者在论证《将进酒》原题《惜罇空》的时候提到，“古来圣贤皆死尽”一句与前文中“天生吾徒有俊才”要表达的“自暴自弃”的情绪，其实是一脉相承的。
这首诗创作于天宝二年（公元743年），李白被朝廷“赐金放还”以后。当年他赴京之时，意气风发，曾作诗云“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
结果不到二年的时间，李白就被赶出来，这使他感到非常地挫败。恰好他的道友元丹丘，请他到嵩山去做客。同时出席的还有一名叫岑勋的客人，他是李白的“粉丝”。
在座的三个人当中，李白和元丹丘都是属于失意之人。李白和元丹丘在开元十八年（公元731年）的前后就认识了。

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后来，他们都是通过玉真公主的介绍进了京。元丹丘去了西京大昭观，在里面当了一个什么威仪，而李白则是进京当了翰林。
天宝二年（公元743年），李白被赐金放还。天宝三年（公元744年），元丹丘离开了西京大昭观，重新回到嵩山隐居。可见，元丹丘在西京大昭观混得也不如意。
于是，他们一开始就打算借酒浇愁。可是没想到宴席上，酒喝着喝着就没有了。本来兴致正浓的李白觉得很惋惜，于是就写了这首诗，所以这首诗的名字叫《惜罇空》是非常贴切的。
由于李白当时是带着激愤的情绪的，所以他在诗中的诗句显得非常颓废，甚至带着点“自暴自弃”、破罐子破摔的感觉。
所以这个时候，这首诗中想要表达的意思就是，我空有一身才华，却毫无用处，还不如痛饮狂歌来度过余生呢。不信你看，古代的那些圣贤们，最后还不是都死了吗？
主人，你不要怕喝酒花钱，钱这种东西花光了以后，还可以再攒嘛！没钱买酒了，你就把你家里那什么五花宝马，貂皮大衣，统统拿去当了，然后不就有钱买酒了吗！

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我们现在看李白这种行为，就是典型的“慷他人之慨”，自己肯定不会肉痛。由此看来，敦煌抄本中这首诗从思想情感到标题，都是和《惜罇空》很契合的。
另外，还有人用古风诗押韵的规律来证明，“天生我材必有用”一句也是修改后的结果。因为它在诗歌的“押韵”上，出现了一点问题。
虽然《将进酒》这首诗是古风诗，但是事实上它也讲押韵。这种诗歌中间会出现“转韵”的情况，但是“转韵”开始的第一句，必须是入韵的。
《将进酒》的第一、二句是押“十灰韵”，第三、四句押仄声“六月、九屑”韵，第五、六句如果是“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来”的话，恰好是转回了“十灰韵”。
【出土@李白《将近酒》曾被大量修改？1900年，敦煌出土的古籍给出了答案】但是，如果是“天生我材必有用，千金散尽还复来”一句的话，那么这个“用”字变成了“二宋韵”。在转韵上面就出现了一些问题，所以稍显有些不自然。