黄河万里图|《黄河万里图》中的内蒙元素黄河万里图

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一张内蒙古最好的名片。广袤无垠的草原、变幻莫测的云彩、风驰电掣的骏马、悠然自得的牛羊、憨厚淳朴的牧民，艳丽如血的夕阳…….在黄河水的滋养下，那真是一幅冲天撼地的风景画，怎一个好字了得？！
黄河追着太阳走，来到内蒙大草原，似乎特别青睐这里的人文风景，久久地在成吉思汗陵、阴山岩画、昭君墓、大窑文化……前流连徜徉。《黄河万里图》正是在这美丽风景的吸引下在内蒙古问世了。
【黄河万里图|《黄河万里图》中的内蒙元素】内蒙古如果与中原历史名城比文化资源，比文化底蕴，可能稍逊一筹，但其草原文化的精华与黄河文化的灵魂“牵手” ，却使内蒙古文化承受过历史风雨的洗礼，形成独有的风格，绽放异样的光彩。这种将文化品格建立在农耕文明的基础上，使文化血液里孕育着中华民族的生存基因，历史长河中流淌着生生不息的文化血液，从而走向文化自觉、文化自信的艰难历程。
成吉思汗陵园：建立赫赫武功的“一代天骄” ，改变了中华民族农耕文明的不事远征，横扫欧亚大陆，不断地寻找敌手，不断地骑马扬鞭，不断地拉响弓箭，不断地指点江山，终于建立起一个声势显赫的大元帝国，将中华版图扩至历史之最，给华夏文化带来了鲜活的气息，令全世界历史学家叹为观止。如今，曾经强悍无比的英雄静静地躺在这片草原上安眠，大野雄风依在，大漠雄鹰远去，在千年史册上独领一代风骚，成为“永远的成吉思汗” 。这似乎在向世人说明：乱世只有刀剑，盛世才有琴弦。当文明无法与野蛮相抗衡时，刀光剑影可能在政治舞台上晃悠闪烁。但当文明战胜野蛮时，统治者就会扯起文明的大旗为自己呐喊。 5000年的华夏文化就是在“刀剑”和“琴弦”的不断碰撞中开辟着曲折前行的道路。
昭君墓：一代美女王昭君用自己的“远嫁和亲”换来了汉朝60年的和平盛世，死后换来了世代相传的尊崇。千年琴声犹在耳畔，往事仿佛就在昨天：从皇恩浩荡中走出来的苗条淑女，怀抱琵琶远离故土，带着一声叹息，两行热泪，踏上了漫漫“和亲”路。正是随着王昭君的远走高飞，黄河文化开始与西域文化形成良性的交流、交融、交汇，从而促进文化的双向发展，构建起中华文明多元化的精神基座。这一独特的文化现象，就像崔巍的昭君墓，在几千年的茫茫大漠上，灿然放出一段异样的光辉，营造出强大的文化气场。这一文化气场虽已历经千年，但并没消解在朔北的风雪中，也没消解在对昭君和亲价值的重新确认上，而是随着时代发展的脚步提升了整体气韵。
元上都遗址：这是是我国现存少有的保存完整和规模最大的草原都城遗址，直通元朝历史主脉。留下遗址，自然就留下历史，留下记忆，让后来人在猝然之间感受千古气势，在草原深处撞见旷世奢华。
元上都遗址分为外城、皇城、宫城三重城垣。外城平面呈正方形，内有皇家园林，元代诗人称北苑、御园，当门一站，眼前依然能领受当年万马奔腾的热闹气氛；皇城平面近方形，内有孔庙、翰林院、大龙光华严寺等遗址。令人叹为观止的是，在草原古城，竞有孔夫子庙赫然耸立了数千年。由此可见，文明可能产生于野蛮，但绝不教人野蛮。儒家文化无论经过多少岁月过滤，都在历朝历代的庙堂上闪烁耀眼光芒，这不能不说是5000年中华文化史上的一大奇迹；宫城平面略呈长方形，内部不对称的分布着30多处院落遗址和大型建筑基址。拥有如此宽阔基座的城墙是极为宏伟坚固的，可它为什么变成了茫茫草原的废墟呢？就像是上演一出有声有色的时代大戏，突然出来个出人意料的结尾，让人不胜惊愕叹息。