重读&中国近现代以来山水画的衍变|纵笔写大化——傅抱石绘画艺术重读( 四 )




重读&中国近现代以来山水画的衍变|纵笔写大化——傅抱石绘画艺术重读
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延安
傅抱石中期的艺术用写生克服了早期的虚浮,后期再用传统的章法对写生进行提炼、取舍、升华,用传统的虚实来整合画面,从而开创了大实大虚的境界。一方面,他化实为虚,水墨淋漓,避免了因太实而造成的拥挤和压迫感,取其韵致;另一方面,他的山水形象又具备扎实的形体结构,山峦层层叠叠,脉络走向分明,虚中有实,水墨渲染与散锋皴擦相结合,峰峦隐现与云烟变幻相交织,不因写实而失去气韵,不以用虚而乏其体质,这才形成了气势飞动、磊落磅礴的境界。这些都得益于写生与写实的过程中,有所取舍、删繁就简,把虚与实、真与幻都引进到表现之中。傅抱石山水画艺术的风格创造就是在虚实之间升华出了一种境界,强化了主观表现,回归到主观感受,张扬了写意色彩,从而才把传统的寒山瘦水转变成为格调壮丽、气魄宏大的山水景观,开掘出新中国河山的壮丽雄伟境界。
总而言之,傅抱石艺术成就的真正体现不在于主题表现多么强烈,也不在于构思如何奇巧,而是在于他创造出的完全不同于时代场景画、也迥异于传统山水的宏大气概,是他营造的气吞山河、气韵飞动的时代风格样式震撼了人们的心灵。所以,傅抱石的艺术并没有拘泥于写实,局限在描绘圣地山水和反映新中国建设场景上面,也没有利用山水画这种艺术形式为特殊的政治主题服务方面做开掘。尽管他兼擅人物,但是傅抱石始终都没有让自己山水画中的人物占据太大篇幅,而始终处在点景的位置上。傅抱石的艺术追索重心是以毛泽东诗(词)意和革命圣地山水为渠道来进行更为宏大的审美意境开拓,正是因为有了这个政治保障,他的山水画变革的确在表现形式层面获得了更大的自由,得以致力于山水画本身的审美意境和壮丽格调开掘,从而生成了一种宏大气格,抒写出一种自由人格、精神气象与时代情怀。也正是在这块自由的领地上,傅抱石开始了他的艺术探索。对于水墨写意的开拓,对于中国山水画的意境和技法形式,他都做出了许多革新。
【 重读&中国近现代以来山水画的衍变|纵笔写大化——傅抱石绘画艺术重读】处在20世纪中期的傅抱石创造出的山水,不同于北方无水的崇山峻岭,也不同于南方的矮山静水,还完全不同于传统萧疏荒寒的艺术格调,他改变了寒山瘦水和残山剩水的静雅,改造了传统山水画的意境,而代之以辉煌壮丽、气势飞动且呈现出天地造化的神奇,这就是傅抱石山水画的特色。傅抱石的山水画艺术意境的开拓超越了写实和叙事的时代限制,也突破了主题表现的意识形态范畴,所以他的风格才被载入了一个民族的文化史册。他的这种激越昂扬的艺术格调与毛泽东诗词的审美格调是一致的,而远不是什么政治思想态度的一致,这是傅抱石艺术的真正价值所在。所以,新中国时期的写生并没有完全束缚傅抱石的艺术,反而还在形质表现方面促成了其风格提升,它的作用甚至高于金刚坡时期。可以说,正是新中国时期的写生才使傅抱石的艺术更加具备气格和分量。(本文作者马明宸系北京画院研究员、著名书画家、艺术史学者)