新兴|一周城市生活丨“新兴木刻运动”90年( 二 ) 艺术|新兴|社群|运动|创作|实践

实际上，这样一种创作的技术和伦理取向，并非为A3BC所独有，甚至也不是A3BC最早发起。印尼雅加达的木刻版画社群“野猪獠牙”（Taring Padi）成立于1998年，自成立起就为自身的创作注入鲜明的立场，他们的木刻版画作品横跨反对印尼军政府、支持环境正义、支持农民与工人、支持妇女平权等社会政治议题——这使得“野猪獠牙”所创作的木刻版画作品，同样跨出了艺术领域，走上了街头。 “野猪獠牙”的实践直接影响了同处印尼的朋克乐队Marjinal开展木刻版画创作；然后Marjinal又把这种木刻版画技术带给了位于马来西亚沙巴的木刻社群“庞克摇滚舍”（Prangrok Sulap）；其后， “朋克摇滚舍”的创作实践又被介绍给了A3BC的发起人，从而奠定了A3BC的创作精神和技术取向；再后来， A3BC又进一步影响了中国大陆、香港和台湾地区一些木刻版画社群的活动发起。

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“庞克摇滚舍”的大幅木刻版画作品（局部）。该作品正在参加“首届泛东南亚三年展序列研究展项目#3: 对于‘参与式艺术’的两种回应” ，于广州美术学院大学城美术馆展出中（将于2022年1月9日闭展）
时至今日，这些亚洲自组织木刻版画社群不仅产出震动人心的版画艺术图像，而且还通过共同相处、集体创作、联结发声的这些超越视觉艺术领域的实践过程，探索和缔造一种游离于主流社会经济体系之外的协作伦理。正如“庞克摇滚舍”的口号“Jangan Beli ， Bikin Sendiri”（“不要购买，自己动手”）所提倡和反映的，今天的亚洲自组织木刻社群创作者们，将联结、在地、独立、协作、反思、批判的精神，注入到了共同创作木刻版画的实践过程之中。
图/文黄奕
“木刻波流”版画小组发起成员之一
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习｜图像研习分享+木刻版画工作坊
活动邀请“木刻波流”版画小组主持协作，将邀请参与者以个人的当代都市生活经验为主题，创作属于自己生命体验的木刻版画作品。同时，这次木刻版画工作坊不仅着眼于作品的诞生，更着眼于共同创作的过程。希望将这次共同创作过程发展成一次互相启发和自我教育的过程，促进参与者互相了解和反思不同的生活方式。
报名详情请关注上海多伦现代美术馆微信公众号
书｜姑苏新续：
苏州古城的保护与更新

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该书从街巷、街道、建筑三部分详细回顾和总结了苏州古城保护更新的过程、方法和经验教训。
展｜首届泛东南亚三年展序列研究展
项目#3: 对于“参与式艺术”的两种回应

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此次展览展出了马来西亚自组织木刻版画社群“庞克摇滚舍” （Pangrok Sulap）的大幅木刻版画作品。 “庞克摇滚舍”的成员主要生活在马来西亚沙巴州的京那巴鲁山地区，他们和村民一同用木刻“写”村子的故事，村民对地方故事的理解、本地传说、音乐、手工、舞蹈直接构成他们的创作内核。成员自身也作为木工、老师、志愿者等不同角色活跃在村子中。地域于“庞克摇滚舍”是实践也是生活，展览以此角度分享他们的工作，并邀请同样以合作创作为实践核心的“木刻波流”协助研究与展示。
展｜一年又一年·档案2021