念头#南怀瑾先生：当你心里有事放不下的时候，这么做就行了( 二 )

南师：头脑还在想啊。

学人：头脑到处还在妄想，满脑子在转，有很多各种各样妄念的东西。

南师：妄想本来空的。你说你的头脑在妄想，思想就叫做妄念，对不对？为什么叫“妄”呢？

学人：它自己会消失。

南师：对了嘛！虚妄，所以叫做“妄”嘛！

学人：消失一个，另一个又起来了。

南师：你管它呢！你今年四十多了吧？

学人：四十八。

南师：从小到现在想了多少妄念，还留在哪里啊？它没有对你不起，也没有侵占你的地方啊。空的，所以叫做妄念，既然知道是妄念，你管他妈的！（一笑）前两天他们教你念什么咒啊？

学人：六字大明咒。

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南师：我传你个咒子，就是一句：去他妈的！（众笑）什么事情只要“去他妈的”，就行了。这个也是咒啊。妄念没有事嘛！我听你说的，我就用这个路子给你讲，你从这里进去。有意趣（指思想）就有妄念，那个就是妄念。

学人：这我能够明白。

南师：明白就好了。你为什么那么愚痴、那么笨呢？既然明白了，还拼命怕这个妄念，还用个方法拼命去妄念，不是错了嘛！放下就行了！对不对？现在很安详嘛！

学人：对！现在很安详。

南师：背脊弯了没有关系。那要读《庄子》了。你看看我有本书。《庄子-德充符》这一篇里庄子就反对这个，他就讲，有好几个大彻大悟得道的人，生来是矮子、残废不全的人，很了不起。道，不在这个外形上，不在身体上；你明白了道，身体不管了。不过你还要把身体调整好。

——整理自录音

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你们修行两个路线——渐修和顿悟，而渐修可以顿悟的。禅宗直指人心，见性成佛，我问你们，用的什么方法？佛告诉你没有方法，对不对？达摩祖师叫你们以“楞伽印心”。《楞伽经》说“以无门为法门”，没有方法的；没有方法就是方法。这部经你们看了没有？你们注意啊！你们诸位现在打坐修行，就拿小的法门来讲，你们是不是说念头空不了？是不是啊？说念头空不了，你们念头要怎么空啊？这个念头是念念相续，空不了的，对不对？念念相续，无有穷尽，念头断不了是吧？

你的念头在哪里？不要你去反观啊，现在就没有啊！要你反观个啥啊！它空你的！本来无一物，何处惹尘埃啊！你去空它个啥啊！《金刚经》明明告诉你，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，你现在讲完了就没有了，讲完了就空掉了，还得个什么？还有个什么空不了在那里吗？再来，再来也是空的啊，是不是这样？

不要去找第二个，嘿嘿，学弥勒哈哈一笑，笑也空，你不是讲“色空不二”吗？是不是？哪里有个空的相？会念《心经》“舍利子，是诸法空相”，本来空。也没有说不要动，也没有说动；动也空，不动也空。有个咒子给你念，一句话，“管他妈的！”明白啦？

你们都念过《金刚经》，也知道“应无所住而生其心”，六祖因此悟的。“云何应住？云何降伏其心？”要进入般若菩提境界，做什么工夫，安住在什么境界？怎么降伏这些妄想心？佛说“应如是住，如是降伏其心。”应如是，就是这样已经安住了；就是这样已经降伏了。佛的答覆，看起来等于没有答覆一样。