此作@颜真卿“丑丑”的一幅字，却跟《兰亭序》齐名，笔笔充满英雄气！陈家|九成宫醴泉铭|欧阳询|九

对于古人经典的书法作品的审美和理解，是当代学书之人所面临的一个重大问题，很多人在学字的时候，并没有经过传统美学的培养，而是凭借自己的审美去挑选学习对象，很多人也因此走向了“美术字”和“老干体”的歪路。
在书法史上有这样的一件跟《兰亭序》齐名的作品，也正因为此作，颜真卿被书坛奉为了“亚圣”，具备了跟王羲之抗衡的资本，此作的技法水平丝毫不在“天下第二行书”《祭侄文稿》之下。
这件作品就是著名的颜真卿《争座位帖》。

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《争座位帖》同样是颜真卿饱含情感的激愤之作，信中正气凛然，笔笔充满英雄气。此作与《兰亭序》并称为“双璧”，乃是著名的“颜氏三稿”之一。正是因为这幅字，颜真卿被誉为“书法亚圣”
有人说颜真卿的书法“楷不如行，行不如草，草不如稿”，就是说的这个“颜氏三稿”，而“三稿”当中论及笔法水平和书写气质，尤其以《争座位帖》排第一。
此作通篇的篆籀气扑满而来，让人大为震撼。

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从笔法上来看，颜真卿这件《争座位帖》乃是采用秃笔和唐畿县狱状磓熟纸写就，这种笔的特点就是几乎没有锋颖，善于藏锋，所以几乎笔笔中锋，这种纸的特点摩擦力较大，书写时候呈现出一种迟涩之势，显得斑驳而有古意，正是这种厚重的用笔和点画的苍茫之感，便是“二王”书法之所未到处，乃是颜真卿开一代先河之创举。
在字法上来看，《争座位帖》当中极善于应用欹侧之变、开合之变、疏密之变，很多人不了解为啥古人要把字写出变化，写得工工整整不好么？其实这就是书法与使用体书法的不同。
古人书法的核心就是“阴阳之变”，而“阴阳之变”则构成了情感表达的基石，这是中国传统文化的核心，也是书法的核心之秘。可以说当你掌握了《争座位帖》当中每一个字的字法变化，你对书法的阴阳之变，就能有一个深入的了解。

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颜真卿行草《争座位帖》全卷《争座位帖》当中，用笔苍茫而矫健，如同游龙一般，每一个点画都动感十足，大有飞动之势，并且将熊强而圆浑的笔意融合激愤的情绪表达，如此高境界的书法作品，在整个书法史上有极为罕见！
古代的顶级大书法家写字无论是笔法、字法、章法都不是刻意为之，而是在经过系统训练之后的一种有意无意之间的“安排”，而将变化融合于自然书写当中，便是古人书法的妙旨了。
【此作@颜真卿“丑丑”的一幅字，却跟《兰亭序》齐名，笔笔充满英雄气！】?