资本主义#重读马克思:为什么劳动被异化特别令人不安?( 二 )


……周围的感性世界决不是某种开天辟地以来就直接存在的、始终如一的东西,而是工业和社会状况的产物,是历史的产物,是世世代代活动的结果,其中每一代都立足于前一代所达到的基础上,……是由于社会发展、由于工业和商业交往才提供给他的。(《选集》第 1卷,第 76 页)
举一个当代的例子,美国弗吉尼亚的谢南多厄国家公园(Shenandoah National Park)。公园现在有很大一部分被官方标示为“荒野”,好像人们根本不知道那里有什么。但在 20 世纪初,该地区大部分还是农田。20 到 30 年代期间,富兰克林·罗斯福(Franklin Roosevelt)的民间资源保护队(Civilian Conservation Corps)将其改建为国家公园,是旨在解决大萧条后失业问题的众多公共工程之一。所以第一点就是,虽然世界上有那么多东西在很大程度上是人类创造的,我们却很少这么想,从这个意义上讲,我们与我们的产品异化了。我们还往往认为它们理当如此。试想一下,你浴缸的龙头能流出干净的冷热水,这背后需要经历怎样的工程发展史。但我们只是在供水“竟敢”故障时才注意到它。当我们发现我们中很少有人真正知道普通家用物品是如何工作时,这种神秘化就完成了。我们之中有谁能诚实地说自己了解冰箱的工作原理,即使有人向他解释过?我们人类创造了一个自己根本不了解的世界,我们是自己世界中的陌生人。
我们不但被这些产品迷惑,还被它们支配。我们很快将了解到马克思关于我们在生产中被异化的理论。生产线技术是罪魁祸首。但是谁发明了这一技术?又是谁建造了它?是我们。因此,这是一个产品支配我们的例证。
资本主义#重读马克思:为什么劳动被异化特别令人不安?
文章插图
《摩登时代》电影剧照。
然而,支配的观念还要深刻得多。想一下“你无法抵制市场”这句老话。我们已习惯了这种想法,即存在像“市场力量”之类的东西,如果无视它们,你就要承担风险。就好像你无视重力、磁力等自然力量,很可能会遭遇不幸一样。例如,如果你是一个资本家,你周围的竞争对手开始降价,那你最好跟着做,否则你将面临停业。如果你的顾客决定不再喜欢你的产品,那你最好去生产点别的,而且动作要快一点。
这里的教训是,资本主义经济使行为的某些形式成为合理的,其他则不合理。所以你最好按市场的要求去做,否则会有麻烦。结果,我们发现自己被市场支配了。但市场是什么?只是无数关于生产和消费的人类决策积累起来的结果。那么,它就是我们自己的产品。由此可见,我们再一次被自己的产品支配了。即使它是我们自己的产品,也不受我们控制。例如,有谁希望股市崩盘? 但这种情况却时有发生,它是我们自己个体行为的意外结果,但每个人的行为从自身出发可能都是完全合理的。市场就像一个我们无意中创造出来的怪物,但它现在统治了我们的生活。如马克思所说,我们体验到“死的物质对人的完全统治”。(《全集》第 42 卷,第 85 页)
绝大多数劳动者没有运用他们的创造力、巧思和才能去应对挑战
与我们的产品异化因而是一个丰富的观念,包含许多方面的内容。第二类是生产活动中的异化。我们知道, 这源于劳动的精细分工。现在要弄清楚的是,劳动分工的问题不是它将一个工作分解成了几个更专门化的任务。高度专门化的任务可以是极具挑战性且报酬颇丰的。而不管本身是否具有挑战性,劳动分工中的任务仍可构成联合生产或团队协作的一部分,提供另一种形式的满足。相反,马克思看到的问题是资本主义的劳动分工通常会导致工人技能退化,每个人都只是在执行一项高度重复、简单机械的任务,而对自己在整个生产过程中的地位知之甚少。我们只不过是机器,按照程序反复做同样的动作。