词人@姜夔在苏州赏梅时，一连写下两首咏梅词，为何都能好评如潮？( 五 ) 和尚|明朝皇族|寺庙|皇陵|屠城

苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。

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《疏影》一篇，笔法极为奇特，连续铺排五个典故，用五位女性人物来比喻映衬梅花，从而把梅花人格化、性格化。
开篇三句，大意是说：苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，双宿双飞，它们有时在花丛中翩跹起舞，有时又栖宿在梅花丛中。
这三句中，词人巧妙地化用赵师雄在罗浮山遇仙女的典故。传说赵师雄行经罗浮山，日暮时分，在梅林中邂逅了一位绝美的女子相遇，他们在梅林中赏花对酌，期间又有一绿衣童子笑歌戏舞。赵师雄所遇到美女就是梅花女神，她的侍童天亮以后就化为梅树枝头的翠禽了。
姜夔这个典故运用得惟妙惟肖，而“苔枝缀玉”四字正是用来描摹罗浮女神的风致与情态的，“枝上同宿”是借喻赵师雄的神仙奇遇。这个典故，使得梅花也如罗浮女神一般，在典雅清秀之外又增添了一层迷离恍惚的神秘色彩。

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接下来的三句大意是说：在客旅他乡时见到它的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。于是引出第二个典故，唐代诗人杜甫笔下的“佳人”。
杜甫《佳人》一诗中是这样描写这位“佳人”的：“绝代有佳人，幽居在空谷……天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这位绝美的女子，是诗人理想中的艺术形象，姜夔用来比喻梅花，以显示梅花孤傲高洁的品性，是再贴切不过了。
姜夔在引出佳人这个艺术形象之前，先写了客旅他乡的邂逅，使词义带上了一种红颜知己的世俗情调；词人又写了夕阳与黄昏，虽说这是与梅花非常相称的环境背景，但也透露了一点冷落与迟暮的感叹，这样，佳人的形象就更加丰满了。

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上片最后几句，词人浓墨重彩地用王昭君的典故来拟化梅花，来渲染梅花的形象。这几句大意是说：就像王昭君远嫁，不习惯远嫁的生活，内心经常怀念着故土。词人心想，她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕暗香，它缥缈、孤独。
姜夔以美人拟梅花，为诗人的惯用修辞手法，因为《疏影》的主旨是写梅花，不是昭君，所以用典处处贴近梅花题目。这就是词人写完昭君，笔锋一转，再写其他人物典故的原因。
下片开头三句，词人用寿阳公主的典故来写梅花，大意是说：我还记得寿阳宫中的旧事，寿阳公主正在梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。
这三句写出了梅花随风飘落时的轻盈的样子，也写出了人与花交融在一起的意境，写人就是写花，写花就是写人。寿阳公主的典故就是词人刻意安排的气氛组一样，应情应景，为全词游赏的气氛带来了一股活泼松快的情调，带来了一些令人会心一笑的时刻。

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最后一个典故是汉武帝“金屋藏娇”事，这是由梅花的飘落引起了词人惜花的心情，进而联想到保护梅花。“莫似春风，不管盈盈”，是殷切的呼唤，“早与安排金屋”，更是热切的希望。可是到头来，“还教一片随波去”，花落水流，徒有惜花之心而无护花之力，梅花终究还是凋谢飘零了。