传统|“从美术馆出走”：做“社会雕塑”，为更多人服务文化|传统|艺术|项目|展览|陈晓

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《对于“参与式艺术”的两种回应》现场本专题图片由受访者提供

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广州粤剧院的演员们在广美大学城美术馆演出

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坐落在从化乐明村的“源美术馆”

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西三歌队在第二届驻地艺术展开幕上与“歌王”对唱

□文/羊城晚报采访人员朱绍杰实习生陈晓楠
【传统|“从美术馆出走”：做“社会雕塑”，为更多人服务】2022年1月4日，广州美术学院美术馆新年首展《万言亦无声：生活的学术价值》开幕。这是首届“泛东南亚三年展”的第四个研究性展览项目，同期展出的还有《对于“参与式艺术”的两种回应》，以及《翻山越海：刘博智缅甸华人文化摄影展》。在过去一年的时间里，该系列展览展程过半，其中很特别的是，还带来了以往国际展览中较少提及的“参与式艺术”的实践与成果。
该系列展览策划人之一、广州美术学院美术馆副馆长陈晓阳是国内“参与式艺术”的实践者和推动者之一。近年来，她和她的同行在广东土地上进行了一系列“参与式艺术”实践，通过艺术家之眼，以人类学的方式，记录和留存华南大历史之下的小故事。
艺术家的“在地实验”
多年前，陈晓阳从美院雕塑系毕业。留校任教多年后，她转向人类学领域攻读博士学位。跨学科经验提供了不同的视角，当时，她对美术馆里的艺术作品产生了一些困惑：一些观众满怀期待走进美术馆的白盒子空间，面对那些或当代或传统的艺术作品，表示看不懂。有的艺术脱离了情境，很难产生影响力。
由此，陈晓阳在《中国雕塑》写了一篇文章，主张“从美术馆出走” 。 2008年，陈晓阳参与发起了“蓝田计划” 。项目关注广州城中村和远郊乡村的传统民俗以及文化遗产，通过艺术家之眼，以人类学田野调查的方式，记录和留存华南大历史之下的小故事。
后来， “蓝田计划”团队的另一位发起人带她去看了沥滘村。在那个狭小、杂乱的城中村里，有十三间祠堂，令她印象深刻。他们带志愿者去做访谈和梳理，邀请村里的老人家绘制记忆地图。有一位老人讲到自己去周庄旅行时，眼见当地的小桥流水人家，念及风景旧曾谙：沥滘村原本也是这样的，可岭南水乡风情已不再。
这让陈晓阳感到一种文化震撼。他们想把这种发现告诉更多的人，于是邀请艺术家，以展览的方式讲述村落的故事。村委会和宗族里的热心人热情地资助了这个展览计划，修整其中最残破的祠堂作为“展厅” 。
展览意外收获不错的社会反响。四座原本要被拆迁的明清祠堂，也因此得以保留下来。由此她更加相信，艺术的影响力不仅仅在美术馆。回到美院后，陈晓阳在雕塑系开设一门名为“在地实验”的课程，引导学生走入社会、直面现场。其第一个实践项目选在大学城附近的南亭村，试图记录下一个800多年历史的村子在十年间迅速城市化的过程。