梁凤莲|广州是我们的诗意栖居地( 二 )


梁凤莲:文化是有生命的 , 文化的生命与历史一样长久 。 我一直好奇岭南文化、广府文化的生命力为何如此强大?学术研究与文学创作就是我走向传统、敬畏祖先的两条道路 。 其中 , 学术研究对于我来说是探索文化的生命密码 , 岭南文化、广府文化最核心的基因是什么?广州是如何传承岭南文化、广府文化的神韵、特性的?而文学创作则是我用想象去还原文化的历史面貌 , 回溯历史长河中祖先的生存环境和当时环境下的生存状态 。
梁凤莲|广州是我们的诗意栖居地
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图:广府骑楼
广州日报:这些年 , 您以35部专著 , 让世人了解了岭南文化的发展规律 , 重建了人们对于广州的文化记忆 , 您所热爱的广州究竟是怎样的一座城市?广州的文化底色究竟是怎么样的?
梁凤莲:广州文化鲜活的生命特性还体现在内在的恒定与外在的变化上 。 2010年广州亚运会之后 , 广州发生了很大的变化 , 看见年轻人拍摄的广州新中轴线视频 , 我会由衷地感到自豪 , 我们有幸生活、工作在广州 。 但也有很多特性是恒定不变的:山城田海的空间格局没有变 , 山水城市的生态格局没有变 , 兼容并蓄的开放格局没有变 , 活色生香的生活格局没有变 。 城市是文化的“容器” , 岭南文化、广府文化就是在这样勃勃生机又趣味盎然的“容器”中酝酿芬芳 , 进而香飘四季、香飘四海的 。
梁凤莲|广州是我们的诗意栖居地
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广州日报:从2005 年出版的《西关小姐》、2009 年出版的《东山大少》 , 到2017 年、2018年出版的《羊城烟雨》《百年城变》 , 到最近的《文化的原乡》《创新之路》及《赛龙夺锦》……评论认为 , 您在追根溯源式探求广州这座城市的文脉 , 能概括一下您最近这些年写的著作之间的关系吗?
梁凤莲:这些年 , 年轻人对于历史的态度发生了很大的变化 , 他们对于城市历史的尊崇 , 对于广州“颜值”的骄傲 , “经典”是我们常常看到的字样 , 岁月的无情在于大浪淘沙 , 而留存下来的 , 确实是值得我们用心守护的经典 。 读懂广州必须有通往读懂的文本 , 我在每一部专著里尽力深入解读广州 , 如《文化的原乡》是探问荔湾作为故乡的地方感 , 长篇小说《赛龙夺锦》是还原番禺广东音乐的百年风云史 , 《百年城变》则是梳理十九世纪以来广州的文化形成与城市演变 。
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广州日报:记得您曾说过 , 以广府文化为中心的岭南文化完全可以让广州有足够底气在世界名城的序列上与世界对话 , 为什么?
梁凤莲:2010年的第16届亚运会之后 , 广州通过《财富》论坛等一系列的亮相 , 展示了我们站在世界舞台上与国际大都市对话的自信 , 其实 , 多年来 , 广州一直扮演着中华文化对外交流大使的角色 , 须臾未曾离开 。 文化自信源于文化实力 , 文化认同源于文化认知 , 理解广州的底气就是要把广州放在时间的长河里 , 客观地去看广州在五千年中华文明史中缺席了什么 , 又贡献了什么?2021年是广州建市100周年 , 这是中国历史上第一个现代意义上的建制市 , 100年来 , 创新一直是广州文化的突出特征 , 我们总是能在时代的浪潮中找到先机 , 为自己赋予新的使命、确立新的定位 , 广州不仅是中国历史文化名城 , 更是一座经济繁荣、活力四射的国际大都市 。