书法|“兴来一笔尽挥洒”——被遮蔽的书画隐者应均篆刻|名家|书画家|书法作品|书

近现代书画史上，颇多被遮蔽的文人书画家。当喧嚣的社会的思潮退去或冷却，世人才会重新去“发现”那些时代的被遗忘者或边缘人。应均就是这样的艺术家，在各种“热闹”过后，他的笔墨魅力在重新发现后正在彰显。应均（1874-1941），浙江永康人。名万春，字敷华，又字仲华，晚年以“松石山民”为号，一生淡泊无争，居于永康，诗文书画皆有磊落洒脱意，正如其画乱兰所题的“兴来一笔尽挥洒”，读来让人畅神，其中的性情处，让人感动。

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义乌春及草庐美术馆展出现场

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应均（1874-1941）
绝俗之处“我自为我”，与文脉流转
张瑞田（书法家，现居北京）：应均没有墨守成规，敢于在书写中表达个性，抒发情感；另外，他对法度有新的理解，或许有意回避形似，专注点与线的韵律。应均书法被重提，说明我们的书法观解放了，也说明我们对当代日趋楷念化的书法创作的不满。
王犁（画家，现居杭州）：应均吸引人的地方，是他在民国书风的大范畴里仍风格明显。画画多作兰花，偶写墨梅。兰草八面出锋清刚健挺，也有乱麻伏地如闻山风回旋，密不透风，疏可走马，老笔分披，乱而有序，乱而有章，与书法题款互为铆合相映成辉。虽有平常作品，友朋相赠，往来酬和，雅不容俗，清香正好，但精彩之作大抵不是养尊处优的书房清供，而是凌厉山野的平常所见，其独到之处问鼎历代兰草名家毫不逊色。
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草书庾信诗1934年
陈新亚（书法学者、退职书法报人）：晚清民国碑学之风，使学碑书蔚成习俗，上至士夫名家，下至苍头少儿，皆以不习碑为耻，以笔无碑染为凡庸。使一代碑书实践者性灵损失，手笔病态，流弊至今；而学者不觉，理论不咎，奈何。我不敢非碑，而是觉得学习碑书，惟以刀石交接之形相是从，却不顾及笔墨特性，与生理抗违，实所谓不体道也。
将碑体刻迹，硬以毛笔模写，必奴其墨，役其笔，终致点画荦确，意态狰狞。而书写当下，折手蹩脚，极难见到点画视效的畅丽，和挥运生理的快适。古人所谓“合作”，几乎未有。更少有能将碑体作日常书写，实已将书法（媚俗，附雅）与生活隔离了。如康有为书法，单字看，豪强翮健，却很少能连缀成篇。因一字勉成，笔束锋裹矣，故其字间，难有通气。日常书札，还作旧体。张裕钊楷书，几于机械，成美术体。但其日常书札，竟能打通刀笔区隔，自出风格；赵之谦碑味书札，亦能渐忘心手。或因字小，笔墨体质能自应接裕如。应均书写，似在张赵之间，而流利过之。尤其晚后书作，既保用碑体点画的劲方宽厚，又在使转处，较大程度复归于笔墨自治；或以原地提按法，给难以转接之笔，以回毫复锋间隙，形成一种折搭结构，省去很多手笔不适。这种处理很有意思：与其说是着意创造，不若说是信笔信手，是体认自然，也是人（观念）书（笔墨）合作。若较之沈曾植先生章草用笔，到老不避铲削刻凿，则能多几分感物应道，古人所谓“几微要妙，临时从宜”也。于右任早时行书碑体甚美，晚际弄草，疲软不堪，几无可观。应均虽受于氏影响不少，行书多所取资或与有偶合，草笔则过于氏甚多，这颇值得研究。