书法|“兴来一笔尽挥洒”——被遮蔽的书画隐者应均( 三 ) 篆刻|名家|书画家|书法作品|书

文章图片
应均写梅
唐吟方（书画家）：九十年代金鉴才先生主持《西泠艺丛》时曾刊发过应均专题。今天我们所知的应均艺事平生尚未超出那时刊布的范围。如应均1935年赴南京办展览是由谁牵线促成的？有哪些艺术界军政界的要人出席？当时的艺术界如何评价应均的？媒体有哪些反应等等，现在都还不清楚。我们还未掌握这些对应均研究比较重要的材料。当然我们目前也可以从作品出发，根据款署时间作一个排比，理出一个头绪，获得其书法的演进线索，还有他的画兰脉络。只是在文字记载尚付缺如的情况下，我们从图像得出的推论，如果没有足够的材料印证，就不可避免带有今天的立场，所以我特别希望看到已被挖掘的文字材料与尽可能多的作品，以便在图文双重对证下，对应均艺术的转变做出有依据的判断。听说应均有个不完整的诗稿留下来，收藏家徐小飞曾出资印行。这个印本里所呈现的唱和对象，为我们勾勒出应均在永康的一个粗略的交友圈，提供给我们了解应均前所未见的信息。
关于应均，现在我们知道他和嫂嫂经营一个酒馆，但是他的经济状况如何？由于缺乏一手材料，仍然无法做出准确的推断。我们错过了关键的二个时段，一个是上世纪六十年代中到七十年代中，许多历史遗存被当作四旧被清除，如于右任送给应均的匾额;另一个是改革开放后的城市化进程，应均故居消失（他的家境，于故居可见一二）。也由于应均长期处于艺术史的边缘，原本可以通过走访获得的材料，也因研究者的缺位，同时代见证者先后消亡而无证。

文章图片
草书谢灵运诗四条屏
拂去时代的尘埃，应均对当下的警醒与启迪
陈纬（书画家，现居杭州）：民国书风，既承晚清崇碑风尚的余绪，又矫其流弊，广取博纳。民国书家普遍接受包世臣、康有为的书学影响，但也遍习阁帖，寻求碑帖融合新径而变化出新。短短不到半个世纪的民国书坛，呈现前所未有的个性各异、千姿百态的书风，涌现出许多具有创造精神的艺术家，书法创作逐渐成为纯个性化的艺术创作行为，群星璀璨，各领风骚。应均无疑是其中颇具代表性的一位。唯其一介布衣，又默守乡梓，身后寂寂无名，寡为人知。但从其诗文唱和中，可知应均在当时广为书坛同道所认可和膺服。温州书坛耆宿张鹏翼先生生前与学生萧耘春谈艺，据萧先生回忆，张先生对永康应均十分推崇，可见应均书名在当时即流播甚广。
应均书法采撷融会南帖北碑之精华，遒逸深古，逋峭冷隽。结体紧密遒劲，以方扁为主，纯袭碑法，敧斜取势，奇态百出；用笔方圆并用，顿挫分明，刚健挺拔，得碑意之厚，而不见凝滞之迹，矫粗野之时俗，兼取帖学之典雅、冲和，沉着稳定，不作姿媚之笔。应均这种以北碑雄强之体，而寓南帖超逸之气，正代表着民国书风的时代精神。由于时代的原因，在浙江，各地都有一些民国遗老耆宿没有引起关注，正在渐渐淡出历史的记忆。挖掘地方文化资源，拂去时代的尘埃，发现文化价值，是一项当务之急的历史文化工程。相信随着对地域传统文化整理的不断深入，应均一定会进一步进入书法史的研究视野，在现代书法史确立其应有的地位。我想，这应是春及草庐举办应均展览的初衷和意义了。