呼兰河$《呼兰河传》：穷人想逆袭，得扒三层皮( 二 )

于是狠狠打了她一顿，谁想她竟然不服从管教，哭喊着说要“回家”。婆婆更愤怒了，变着花样打她。
小团圆媳妇生病了，终日卧床不起，还发着高烧。
明眼人一看就知道，这孩子因为被毒打，身上伤痕累累，伤口感染导致发烧。
但是，没有人认为她生病了，要去看医生。相反，大家都说她“中邪”了。
邻居们给她婆婆出各种主意，请神婆，跳大神，洗开水澡。最终，活泼可爱的小团圆媳妇，被折磨死了。
临死前，婆婆还剪下她的辫子，对外谎称，辫子是自己掉下来的，以此证明，小团圆媳妇确实是“中邪”了。
大家对此深信不疑。
小团圆媳妇的死，是婆婆百般折磨的结果，也是小城居民集体为恶的结果。
在迷信思想的蛊惑下，他们将鬼神之说，视为最高信仰，成了被绑架的木偶道具，完全丧失了基本的同情心，以及文明意识。
最终，走向了群体作恶的道路。
呼兰河的人，生活没有希望，没有目标，在苦难中挣扎而不自知。
他们没有办法去解决现实的难题，只好在鬼神世界里找心灵寄托。
这是一种逆来顺受的“习得性无助”，简称为“认命”。

文章插图
3
第三层：扒开封闭固执的思维枷锁
贫穷又闭塞的生活，让呼兰河的人，变得封闭而固执。
一切看起来特别的人和事，在他们眼里，都是离经叛道。
磨官冯歪嘴子和王大姐自由恋爱，结婚后生下了一个儿子。
在那个媒妁之言的年代，这是一件反常的“大事”，他们因此十分嫌弃这对夫妻。
房东称呼王大姐为“野老婆”，在零下七八度的天气，把夫妻俩和刚出生的孩子，都赶出了磨房。
好在萧红祖父是个热心肠，让他们一家暂住在草棚子里。
虽然条件艰苦，但这对夫妻，却把小日子经营得红红火火。
王大姐性格爽朗，非常能干，邻居们纷纷议论，说王大姐不像个女人，女人就应该待在家里，不能抛头露面。
冯歪嘴子性格温和，十分疼爱妻子，让她多吃鸡蛋，少干活。
这在大家看来，也很不正常，邻居们都说他不像个男人，性格太软了，竟然不打老婆！
因为呼兰河的男人，几乎个个都打老婆。
一个善良温和的男人，只因为和妻子自由恋爱，只因为他善待妻子，就被其他人视为“异类”，被嘲讽，被取笑，被打压，看起来多么的可笑，但这却是发生在呼兰河，真实的一幕。
这些居民，活在千百年的规矩里，却从来没有想过这些“规矩”，到底对不对。
一个人生活的环境越封闭，认知越是单一，就表现得越固执。
喜欢用单一的标准，用自己的惯性思维，来看待周围的人和事。
苏格提拉曾说：“我之所以比别人聪明，是因为我知道自己的无知。”
格局越大的人，越是谦卑包容，而越是无知的人，就越傲慢固执，遇到和自己的思维模式不相符的观点，统统持批判态度。
他们为自己戴上一套厚厚的枷锁，还试图用这套枷锁来绑架别人。

文章插图
4
哲学家汉娜·阿伦特，曾提出过著名的“平庸之恶”的说法：
这种恶，是不思考，不思考人，不思考社会。
恶是平庸的，因为你我常人，都可能堕入其中。
呼兰河中的人们，周身都释放着负能量。
他们缺乏独立思考的能力，也不懂得自省，只会随波逐流，人云亦云，最终堕入平庸的圈套，沦为“恶”中的一员。
这种平庸的恶，不仅伤害了无辜的人，给他们自身带来的伤害，也是巨大的。