a8516＂,＂r＂:＂f76adc0f1bbeb4ee＂,＂rawurl＂:＂http://zm.news.so.com/c56bdbab01ac2ee8c5d1d26ed9ab73f8＂,＂recalltag＂:＂__0__1987＂,＂recalltype＂:＂channel＂,＂refer＂:＂＂,＂requestid＂:＂61db85bb1284198a6004d68f7fe6cfc0:9f7c8aca( 六 ) 早读

岁月是一条流淌着的河，荡漾着太多的春花秋月，也荡漾着太多的故事传奇。从某种程度上来说，宣纸的横空出世，的确有炼丹般的神秘意蕴，人们视它为一种幻变，一种得道成仙，融入了青铜的高古、秦砖的粗犷、汉瓦的质朴、宋瓷的优雅、织锦的华贵、剪纸的简洁。在人们眼中，宣纸是轻盈的，像蝉翼一样轻盈；是洁白的，像云朵一样洁白；是玄妙的，像时间一样玄妙；是高贵的，像自由一样高贵。
民国泾县籍大学者胡朴安对于家乡宣纸的来龙去脉，有较为专业的了解和研究。以胡朴安的看法，宣纸的历史“源于唐、发于元、兴于明、盛于清”。
这个说法，相对来说比较客观公正。早在唐代，宣州就能生产纸张。只是这个“宣纸”，跟后来成为书画纸翘楚的宣纸，已然是两种概念。唐代宣州生产的纸张，主要成分应是麻类植物或楮皮，虽然当时楮树和青檀不分，可没有确切的证据表明，唐代的宣纸含有青檀和稻草的成分。那时候的宣纸，只是表明地理概念，不能定义为现代意义上的宣纸。现代宣纸的定义，应是以青檀和沙田稻草为主要原料的书画纸，它的出现，比较确定的说法，是北宋末年南宋初年，甚至可能早一些。
据故宫博物院研究员王世襄等人对安徽博物院收藏的宋代张即之《华严经》册的实物分析，经册材料系用青檀皮加稻草制作的宣纸；李公麟的一些书画用纸，也是含青檀皮和稻草成分的宣纸。这表明，在北宋时期，已有了现代意义上的宣纸。
现代宣纸的兴旺，应在南宋和元朝。宋朝南迁临安之后，社会生活各方面发展很快，经济水平已居当时世界前列。南方政权有重视文化的传统，书画之风兴盛，对高质量书画纸的需求很大，宣纸生产工艺提高很快。这一时期，是宣纸发展的重要历史时期。元代统一后，书画艺术有了长足发展，出现了以王蒙、吴镇、倪云林、黄公望等为代表的画家，提倡泼墨豪放写意山水技法，突破了传统绘画用纸需求，发墨和洇彩效果好的宣纸更受欢迎，生宣纸的市场需求量大大增加。文献表明，元代宣州一带曾生产一种“白鹿纸”，质坚洁白，性柔润墨，被公认为当时的名纸。“白鹿纸”中有没有青檀皮的成分？史料没有说明。依照当时的社会习俗和风气，造纸相关的原料、配料、工序等等，都是讳莫如深。除“白鹿纸”外，元代宣州一带还有诸多品牌和品种，比如彩色粉笺、蜡笺、黄笺、花笺、罗纹笺、明仁殿纸、假苏笺、观音帘纸、鹄白纸等。

文章插图
【晒青檀皮和沙田稻草】
元朝之时，泾县应有了以青檀皮为主要原料的纸张，这也接近现代意义上的宣纸概念。宣纸的口碑是慢慢传扬开的，一开始人们并不知道纸张的原料是青檀皮，只知道泾县生产的一种纸非常好，很适合书画。那时候，泾县的纸并不被称为宣纸，而是以特色和规格命名。一直到明朝时，又有了“宣纸”的说法，不过定义尚不确定：有的指宣城一带生产的书画纸，有的指宣德年间朝廷定制的高档书画纸。“宣德”是明宣宗朱瞻基的年号。明宣宗执政时间虽短，但采取了一系列发展经济的有效措施，整顿吏治，制定了严格的标准，促使诸多制造业达到了很高水平。“宣德”在很多时候，可以视为一种几近极致而严苛的朝廷标准，象征精益求精的工艺，“宣德炉”“宣德瓷”“宣德纸”等，都带有这样的意味。宣德纸的产地似乎没有确指，依零星的相关资料来看，主要产地应在黄山一带，是连七纸、奏本纸、榜纸，以及洒金笺、五色笺、磁青笺等加工过的纸张和信笺的总称。其中的连七纸就产于泾县。各地的优质纸进贡到朝廷后，经过再加工，冠之以“宣德纸”。