草地|今年，我们一起跟叶嘉莹先生上诗歌课｜草地周刊 · 迦陵课堂诗歌|草地|周刊|中国|Songs|钟嵘

开栏的话：
1989年，叶嘉莹先生在加拿大不列颠哥伦比亚大学（UBC）讲授新一轮中国诗歌史课程。叶先生从《诗经》讲起，至李贺结束，用一学期时间系统地讲述了先秦至唐朝诗歌史。课程结束，先生便退休，可称叶先生在UBC的收官之作。
叶嘉莹先生讲诗词有一种特别的“魔力” ，有人形容，凡是听过她讲课的，无不对她那热情洋溢、神采飞扬的独特魅力难以忘怀，无论唐诗还是宋词，其中的每一个字，都随着她清朗饱满的独特吟诵，荡漾在教室里，余音绕梁，袅袅不绝。
近日，这份尘封多年的课程录音被陆续整理出来，《草地》周刊征得叶嘉莹先生授权，开设“迦陵课堂”专栏，拟每周一课，刊发全部课程精要。诗词是叶先生的挚爱，她曾说， “我对诗词的爱好与体悟，可以说全是出于自己生命中的一种本能” 。让我们跟随这种“本能” ，一起聆听叶先生讲诗词，一起沉浸在诗词的世界里，一起领悟中华优秀传统文化之美。
首发：1月14日《新华每日电讯》草地周刊
作者：叶嘉莹讲授
于家慧、李晓楠整理
张海涛审校
凡事都有一个开始，诗歌，特别是中国古典诗歌的特色是什么？为什么要写一首诗？怎样写诗？怎样判断一首诗的好坏？在开始讲诗之前，我把中国诗歌最基本的一些概念，做一个简单介绍。

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叶嘉莹先生题字。
什么是诗？
首先，我要讲一讲“诗”的造字原理。 “诗（詩）”字，左边从言。 “言”底下是个口，是人嘴说话的意思。汉代许慎的《说文解字》说“诗”字“从言” ，就是说“诗”是人说出来的语言，右边的“寺”是声，从言寺声。更古老的“诗”字，不是“ 从言寺声”的。古文这个“诗”字是什么样子呢？古文这个“诗”是从言，右边所从的是“之” 。从甲骨文图画看， “之”就是人的脚趾，就是人走路。 “之”是“往也” ，往什么地方去的意思。
那么， “诗”是什么意思呢？“ 从言从之”是什么意思呢？古人说，诗者，志之所之。诗的内容表现就是“志” 。 “志”就是内心的情意。情意就是感情、思想以及它们的活动， “之”就是往，你的感情、思想是向哪一个方向活动，所以诗就是你情意的活动，是“志之所之” 。
中国最早的一本诗集是《诗经》，有时英文翻译成Book of Songs 。后来有很多人给它作注解，其中一个人姓毛，他作的注解就叫《毛传》，传就是“注解”的意思。《诗经》的《毛传》前面有序言，它是一个整体的序，所以叫作“大序” 。

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《诗大序》说， “诗者”是“ 志之所之” ， “ 情动于中而形于言” 。你的感情在你的内心之中活动，情动于中，然后你就形，就表现，用语言文字表现出来，就形成诗了。这是诗孕育的开始。
那么，情意为什么会活动起来？什么东西使感情活动起来？中国古代还有一本书叫《礼记》，其中有一篇《乐记》，是关于古代音乐的，说“ 人心之动，物使之然也” 。你的心怎么会动呢？是因为外物。那么，什么样的外物使人心活动呢？人内心的思想感情为什么会活动？
自然界的物象的感发
中国文学理论的发展是一步一步向前，越来越复杂的。到魏晋南北朝时代，就产生了两本很有名的文学批评著作：一本叫《诗品》，作者是南北朝时期的钟嵘（可以念作róng ，也可以念hóng）；还有一本是《文赋》，作者是晋朝的陆机。