现代文学|收获日的满月在高耸的树巅上( 四 ) 华兹华斯|现代文学|满月|当代

2014年7月，我把自己的《西南联大文学作品选》和《季节燃起的花朵——西南联大文学社团研究》寄给她。 9月，她给我来电话说要寄《文集》给我，自己出门不方便，让女儿寄，但书太沉，只能寄诗歌部分的三本。我喜出望外。她反复解释不全寄的原因是“太沉” 。是啊，她94岁，女儿也逾60岁了，确实提不动。后来，她说出版社给她20套书，想寄些到外国去。那么，我是她赠书的十余个对象之一，很感动。但我至今没写出像样的评论文章，深自惭愧。
2015年6月21日，我说准备编《西南联大文学作品集》，希望她把自己的著作授予我。她听后很高兴，说是该有这样的书，便爽快地同意了。
后来在电话中，我感到她对抽象学理很清晰，而对近事有些模糊，不该再打搅她，联系逐渐减少了。
三
2022年1月3日，在微信群里看到“郑敏逝世”的消息，深感悲痛！102岁的老人，虽在意料之中，但也极为不舍。渐渐地，她歌咏过的西南联大与昆明的景象浮现在我眼前，我翻开《郑敏诗集》，读到《树》：在它的手臂间星斗移转/在它的注视下溪水慢慢流去/在它的胸怀里小鸟来去/而它永远那么祈祷，沉思/仿佛生长在永恒宁静的土地上。
这是昆明西山的树，抑或是城边平地坡坎上的树？在《金黄的稻束》里见过，在《濯足》里见过，在《秘密》里，《寂寞》里，在诗人前期许多诗里都见过，而我更相信它是西南联大校园里的白杨树——西南联大直通前后大门的路边，有一段白杨树夹道。郑敏曾把白杨作为西南联大的象征：“呵，白杨是你年青的手臂，曾这样/向无云的蓝天举起，仿佛对我们允诺/一个同样无云的明天。 ”树是大地的常物，而昆明的树有其特点，因其经年不凋，成为西南联大作家吟咏的对象，那尤加利树，因冯至、李广田、沈从文的诗文而载入了史册，但写白杨的文字却少见。
四
西南联大的“通才”教育使她成为基础扎实、目光开阔、思想深邃、学有专长的人。汪曾祺念念不忘大一国文课，郑敏则不忘大一哲学、中国通史和世界通史课。她说这些课让她确定了自己观察问题的站位。她听哲学系的课，还选修闻一多、冯至的课，也听过沈从文、卞之琳等的课。她特别赞赏郑昕讲课：没有既定的体系，而讲他正在研究的问题，也许是他头天晚上的思考，最新的东西。他讲康德，围绕着“东西”有无实质的问题，讲了一年，讲得非常深透。这是哲学的根本问题，是柏拉图传下来的古典哲学走向现代哲学的转折点，明白了它就打通了哲学的关节。
她也是“从游”教学法的得益者。她跟冯至和师母姚可崑学德文。有个学期，冯先生生病，姚先生代课，因此跟先生家很熟。她拿习作请冯先生看，冯先生说：“这里面有诗。 ”一句话鼓舞着她的创作热情。她有时去他家请教，渐渐成为常客，想去就去，无拘无束。先生的生活经验、待人接物方法、处理问题的方式等书本上见不着的都能学到。一次，卞之琳先生来，她坐在一旁听他们谈，虽然插不上话，却获得许多东西。她也去别的先生家，与沈从文的接触较多。有一天，她和一个同学上街，忽然想去呈贡玩玩，坐火车去了。在呈贡，突发奇想要去沈先生家看看，就去了。完全没有计划和预约，随便得很。沈先生也很器重郑敏，在自己编辑的副刊上发表了她的《时间》《死》《时代与死》《树》《舞蹈》等好几首诗。

现代文学|收获日的满月 在高耸的树巅上( 四 )

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