如果问灶王爷到底管什么?恐怕99%的人回答不对 。 我们之所以求神敬神 , 肯定有个为什么?甭问是因为有所求 , 有所怕 。 譬如天津卫拜娘娘的多 , 娘娘保出海航行的平安 , 还保佑人生娃得子 。 那拜龙王是祈求风调雨顺 , 别发洪水别闹旱灾 。
那灶王爷是管什么的呢?人们年年腊月二十三祭灶 , 烧香上供请送灶王爷 , 说句现代语言 , 他到底能给家庭带来什么实惠呢?
一说到灶 , 立刻人们想到饭 , 没有灶就等于没有烟火气 , 没有饭菜 。 灶王一定是管理灶火 , 保佑人们不饥不馁 , 有饱饭吃 , 有美餐享受 。 是这样吗?若做如此想 , 错也 , 谬也 。
火的使用是直立行走的人类脱离动物世界逾越的一座大山 , 所以灶神一开始等同于火神 , 最初的灶神都是由皇帝担任的 。 《淮南子》中说:“黄帝作灶 , 死为灶神 。 ”又说:“炎帝于火 , 死而为灶 。 ”掌握了火就掌管了灶 , 掌管了灶当然饮食就在掌控之中了 。 所以那个时候生死的命门由“一把手”掌管 , 后由火神祝融担任灶王 。
说到这里可以这样回答了:灶王是管火管灶管饮食的 , 民以食为天 , 吃饭的事是天大的事 , 由此可见一斑 。
天道有常 , 然天神无常 。 曾几何时灶神变成灶王 , 由大的神祇变成了一个部门的“王” , 什么时候变的呢?唐代的《酉阳杂俎》中记 , 一个叫张单字子郭的美男子上位成了灶王 , 以月晦日(阴历每月卅日)去玉皇大帝面前汇报一次 , 后来改为一年一次 。 从此 , 灶王的功能变了 , 由管灶管人的嘴(吃) , 改变为主要搜集这家人的罪状 , 去上头告密 。 这下子知道灶王管嘛的了吧?
巴尔扎克说:“思想是打开一切宝库的钥匙 。 ”那么价值取向则是打开贪婪魔盒的魔棒 。 灶王自从添加了这种功能 , 可以去天庭汇报 , 固然首先是对家庭成员的作为有了威摄 , 进而人人自危产生畏惧感 。
我们这个民族自古就忌讳“谗言” , 现在也是最怕 。 古人云:“言者 , 风也 , 无足而行 , 无翼而飞”;更有甚者说:“口舌者祸患之宫 , 亡灭之府也 。 ”这绝不是耸人听闻 , 古往今来多少人因被谗言获罪中招掉了脑袋 。 所谓无风不起浪 , 舌头底下压死人 , 古时类似灶王爷这样上传下达的“中转站”比比皆是 , 一些事经过“中转”可就大有折扣了 。
刘勰在《刘子·伤谗》中讲的30个字 , 道尽了它的手段:“洗垢求痕 , 吹毛觅瑕 , 挥空成有 , 转白为黑 , 捏轻当重 , 引寸至尺 。 ”传说中的灶王张单有六个女儿 , 平时就爱打探隐私然后汇报 。 “灶王爷现象”出现 , 于是敬畏出现 , 妥协心理出现 , 恭而敬之敬而远之出现 , 最后贿而赂之出现 。
唐人罗隐诗云:“一盏清茶一缕烟 , 灶君皇帝上青天 。 ”唐时张单灶王刚刚上任 , 人们的供品不过清茶一杯 。 到宋代就丰盛多了 , 范成大有诗:“猪头烂熟双鱼鲜 , 豆沙甘松粉饵圆 。 男儿酌献女儿避 , 醉酒烧钱灶君喜 。 ”哈哈 , 鸡鸭鱼肉面食美酒都齐了 。
以贿赂达成让步妥协 , 妥协中看到民间的智慧 , 在给诸神的供品中唯灶王爷的供品有糖瓜 , 需要粘住他的嘴 , 好话说不说没关系 , 先让他别乱说瞎说 , 即使做了坏事也别说 。
【灶神|灶王爷到底管嘛】最后敢问一句 , 灶王爷管嘛的知道了吧?
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