个性|倡导个性的时代，“美”还有普遍标准吗？生活|个性|唯美|冰川|董强|东西

无论何时， “美”的精神都十分珍贵，且能给人内在力量。然而，什么是美？美和生活之间的关系是什么？如何看待美在信息化时代的处境？在一场对谈中，徐累、董强、张立宪与冷冰川分享了对于“美”的看法，艺术创作生态，以及我们当下的生活。
1月22日，当代艺术家徐累，北京大学外国语学院法语系主任、教授，翻译家董强，作家、《读库》创始人、主编张立宪做客北京SKP RENDEZ-VOUS ，与《唯美》杂志主编、艺术家冷冰川一同展开了一场关于“美”的对谈，嘉宾们谈论了各自对“美是什么”的看法，也谈到了当下艺术家的孤独感、焦虑感，美与生活的关系等问题。

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1月22日， “谈论美，就是谈论我们的生活”主题活动现场，几位嘉宾围绕“美”这一话题展开了探讨和分享。
“谈论‘美’ ，实际就是谈论我们的生活。 ”这句话诞生于二十年前，一本叫做《唯美》的杂志。这本杂志止于一辑。二十年后，冷冰川的“续火”让《唯美》重生。黄永玉、夏阳、郎景和、尚扬、王怀庆、何多苓、金宇澄等七十多位当代文艺家纸上聚会，诗、画、音乐、建筑……作家画画，画家写诗，跨越时空，打破界限， “越界”与“继承” ，成就了这本诞生于特殊年份的杂志书。

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《唯美》
“美”的一个重要的标准是“准确”
之所以将这本杂志书定名为《唯美》，冷冰川说，正是因为这个名字足够唯美抒情。什么是“美”？在冷冰川看来，从心里自然唱出来的都是“美” ，而且是非说不可的。而在徐累看来， “美”就是盲人摸象，每个人摸到什么就是什么。徐累说， “美”有一个很重要的标准，就是“准确” 。而“准确”这个词在艺术创作中有点像上天的旨意。大自然所有的平衡感，（比如）一个贝壳的螺旋的美，都不是人能创造的。人们往往将艺术家称为造物主，认为他们是神一样的存在，但徐累觉得没有这么回事， “凡是好的作品都有‘上帝之手’在里面。这说明什么问题呢？说明这里面有一些言说不出来的东西，所以这是很微妙的事情。有人说丑也是另外一种美，围绕美的事情是很复杂的。 ”
董强曾主编过一本书名叫《所有人的美》，这本书和《唯美》很像，在他看来，《唯美》本身就是一个跨界的东西，里面有各种各样从事跟“美”相关（创作）的千差万别的人。我们今天谈论“美”这个词，是否有点不合时宜？这是董强在现场提出的疑问。在他看来，我们这个时代变化太快， “美”这个词从某种程度来说，已经从神殿上掉下来了。上世纪八十年代，董强在读书时，有一本非常著名的书叫《美的历程》，在当时，美学是一门显学。但在今天的日常生活中，我们看到美的东西，经常会用另外的词汇来表达，就好像“美”这个词属于另一个时代一样。因此，董强认为，《唯美》这个名字本身代表一种姿态——它在呼唤某种东西， “哪怕是呼唤一种辩论也好。 ”
为什么人们不再谈论“美”了呢？董强说， “美”的概念在中国不是很清楚，但是西方从艺术史角度、哲学史角度，在不同的阶段，确实是有明确概念的。比如柏拉图阐述了美和理念的关系，到了中世纪，有了著名的“真善美” ，还有雨果最有名的《克伦威尔序言》。为什么会有《巴黎圣母院》这样的作品？《巴黎圣母院》有一个极美的人——爱斯米兰达，一个极丑的人——钟楼怪人。雨果提出，作家是表达者，我们可以面对现实，如果现实中有丑，我必须去表现它。